Công an chém công nhân Pouchen bị thương khi đang đình công?

Công an chém công nhân Pouchen bị thương khi đang đình công?

Bởi Đa Nguyên

27/02/2016

2 phản hồi

(Đồng Nai, DL) - Lúc 14h 45 ngày 26/2/2016, trong lúc hàng ngàn công nhân công ty Pouchen đang đình công thì xảy ra vụ xô xát giữa một viên công an chìm và công nhân Pouchen khiến 4 công nhân bị thương phải đưa đi cấp cứu.

Một trong những người công nhân bị thương. Ảnh: chụp màn hình.

Một công nhân giấu tên cho Dân Luận biết, vụ việc xảy ra do viên công an chìm (công nhân nói là cảnh sát hình sự) cố bắt một nam công nhân không rõ lý do, những công nhân khác cố giằng co giải cứu bạn mình thì bị chém bị thương.
Sau đó, công an sắc phục đã giải cứu người này đưa lên xe thùng của công an.
"Cán bộ này có sai chúng tôi sẽ làm rõ và xử lý đúng theo hiệu lực và có thông báo kết quả cho bà con.
"Riêng đối với những người công nhân bị thương tích gì (đứt tay) thì trách nhiệm của công an và công đoàn sẽ lo tiền thuốc men cho 4 công nhân này thoả đáng", Thượng tá Trần Tiến Đạt, Trưởng Công an thành phố Biên Hòa có mặt khi đó nói với công nhân.

Viên công an Nguyễn Thanh Hải (áo đỏ sẫm) đang được bảo vệ trên xe thùng. Ảnh: Công nhân Pouchen

Theo Cổng thông tin điện tử công an Đồng Nai:
"Ngày 26/02/2016 công nhân tiếp tục đình công; lúc 14h45 khi đ/c Nguyễn Thanh Hải (cán bộ Công an Đồng Nai) tham gia đảm bảo An ninh trật tự đã xảy ra xô xát với công nhân làm 04 người bị thương nhẹ, do dụng cụ thường ngày công nhân sử dụng để cắt phụ liệu trong xưởng gây ra (hiện chưa xác định được do ai sử dụng, do thời điểm xảy ra xô xát có rất đông công nhân tham gia).
"Lực lượng Công an đã kịp thời phối hợp công ty đưa 04 công nhân nói trên đến bệnh xá công ty điều trị vết thương; đồng thời đưa Đ/c Hải lên xe Công an để đưa về cơ quan xác minh làm rõ; tuy nhiên, có khoảng 300 công nhân cản trở không cho xe ra ngoài. Qua vận động, đến 18h00 cùng ngày xe của lực lượng Công an đã đưa đ/c Hải rời khỏi hiện trường, công nhân đã giải tán".
Chiều ngày 26/2/2016, ban giám đốc công ty Pouchen ra thông báo "ngưng thực hiện chính sách quản lý hiệu quả công việc" đồng thời 2 ngày đình công 25, 26/2 sẽ không được tính lương. Tuy nhiên nếu công nhân đi làm vào ngày 27 sẽ được tính lương cho 2 ngày đình công bình thường, còn nếu công nhân ngày 27/2 không làm việc thì ngày nghỉ sẽ tính là ngày nghỉ không phép.
Một công nhân cho biết sẽ tiếp tục đình công đến khi nào công ty huỷ bỏ việc chấm lương thưởng theo các mức A,B,C chứ không phải "ngưng" như thông báo đã nêu.

Thông báo của công ty Pouchen. Ảnh: Công nhân Pouchen

(L.N.T)

Chủ đề: Chính trị - xã hội

Từ khóa: công an, Pouchen, chém công nhân, Đình công

CA cầm dao chém người, công nhân Pouchen biểu tình kẹt cứng quốc lộ 1K

CA cầm dao chém người, công nhân Pouchen biểu tình kẹt cứng quốc lộ 1K

CTV Danlambao - Hàng vạn công nhân Pouchen vẫn tiếp tục đình công sang ngày thứ 3 liên tiếp, bất chấp các nỗ lực nhằm xoa dịu tình hình của của liên đoàn lao động cùng các ban ngành, đoàn thể tỉnh Đồng Nai.

Căng thẳng nổ ra vào chiều ngày 26/2/2016, các công nhân khi đang đấu tranh đòi quyền lợi chính đáng thì bất ngờ bị một viên CA thường phục cầm dao xông vào đâm chém tán loạn. 

Đến sáng ngày 27/2/2016, công nhân Pouchen tiếp tục tràn cả xuống đường biểu tình khiến quốc lộ 1K, đoạn đi qua xã Hoá An, Biên Hoà, Đồng Nai trở nên tê liệt.

Nghỉ việc do ốm đâu cũng bị trừ tiền

Như đã đưa tin trên Danlambao, nguyên nhân cuộc đình công xuất phát từ việc công ty Pouchen áp dụng những quy định trừ tiền lương, thưởng quá khắt khe và bất hợp lý.

Cụ thể, công ty áp dụng xếp loại lao động theo 3 mức là A, B, C. Trong một năm, mỗi công nhân có 100 điểm thưởng, nếu bị trừ điểm thì tiền thưởng theo đó sẽ càng ít lại.

Theo quy định của công ty, người lao động nghỉ việc không phép sẽ bị trừ 13 điểm, thậm chí nghỉ có phép do ốm đâu, bệnh tật vẫn bị trừ 3 điểm.

Trong trường hợp người lao động nghỉ làm không phép, bị trừ 13 điểm thì sẽ bị xếp vào loại C, đồng nghĩa với việc bị cắt hết tất cả các khoản tiền trợ cấp và tiền thưởng cuối tháng hoặc cuối năm. 

Những quy định này khiến cho đồng lương vốn đã còm cõi của người lao động nay càng có nguy cơ bị thiệt thòi nhiều hơn. 

Do không còn niềm tiên vào các tổ chức “đại diện” như công đoàn hay liên đoàn lao động, các công nhân đã buộc lòng phải đứng lên đấu tranh đòi lại quyền lợi chính đáng.

Sáng 27/2/2016, công nhân Pouchen tiếp tục tràn ra đường khiến quốc lộ 1K tê liệt.

CA cầm dao đâm chém tán loạn

Trưa ngày 25/2/2016, 16 ngàn công nhân đồng loạt đình công để phản đối những quy định bất hợp lý.  

Đến ngày 26/2/2016, cuộc đình công vẫn tiếp diễn sang đến ngày thứ 2 liên tiếp. Các công nhân công khai khước từ vai trò “đại diện” của liên đoàn lao động tỉnh Đồng Nai trong việc thương lượng với công ty.

Lúc 15 giờ chiều cùng ngày, tình trạng hỗn loạn đã xảy ra khi xuất hiện một viên CA thường phục cầm dao đâm chém tán loạn đối với những người đang đấu tranh đòi quyền lợi.

Ít nhất 4 công nhân đã bị đâm, chém đến mức đổ máu và gây nhiều thương tích trên người.

Trước sự phản ứng dữ dội của công nhân, nhiều CA sắc phục đã lập tức xông đến để giải vây cho viên CA thường phục này.

Video do các công nhân ghi lại cho thấy, một công nhân bị chém khiến máu tuôn ướt đẫm cả bàn tay. Trong khi đó, kẻ thủ ác đã được đưa vào một chiếc xe và được nhiều CA sắc phục bảo vệ.

Khuôn mặt Nguyễn Thanh Hải, cán bộ CA tỉnh Đồng Nai - kẻ đã dùng dao đâm chém khiến 4 công nhân bị thương. Ảnh: GNsP

Ngay lập tức, hàng trăm công nhân kéo đến bao vây chiếc xe để  “hỏi tội” tên CA thường phục, đồng thời ngăn chặn không cho hắn tẩu thoát. 

Dù đã được đồng bọn bao che, nhưng video cũng cho thấy rõ khuôn mặt hoảng sợ của kẻ thủ ác trước các công nhân đang đầy phẫn uất và giận dữ.

Sau hơn 3 tiếng đồng hồ, lúc 18 giờ tối cùng ngày, chiếc xe chở viên CA thường phục mới được đưa đi khỏi hiện trường. 

Theo trang web của cổng thông tin điện tử Đồng Nai, viên CA chém người này được xác nhân tên là Nguyễn Thanh Hải, hiện đang là cán bộ CA Đồng Nai.

Đến sáng ngày 27/2/2016, cuộc đình công nhanh chóng bùng phát thành cuộc biểu tình, các công nhân Pouchen tiếp tục tràn cả xuống đường khiến quốc lộ 1K, đoạn đi qua xã Hoá An, Biên Hoà, Đồng Nai trở nên tê liệt.

Một lần nữa, các công nhân tiếp tục khước từ vài trò “đại diện thương lượng” của liên đoàn lao động và giới chức Đồng Nai.

Trước áp lực mạnh mẽ, đến chiều ngày 27/2/2016, ban giáp đốc công ty đã buộc phải ra thông báo ngưng áp dụng các chính sách xếp loại lao động bất hợp lý. 

Đây là một chiến thắng lớn đối với hai vạn công nhân công ty Pouchen, đồng thời cũng là một thất bại thảm hại đối với liên đoàn lao động và giới chức tỉnh Đồng Nai.

CTV Danlambao

danlambaovn.blogspot.com

Những Bằng Chứng Không Thể Biện Minh Của Tập Đoàn Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (Ấn Quang)!!!

WASHINGTON - In a special report to President Johnson, Westmoreland has urged support of Thieu's action as a necessary security measure because of Tri Quang's recent anti-government activities.

The President was informed Tri Quang provided the in-city bases from which the Viet Cong had hoped to turn their recent Saigon and Hue attacks into a general popular uprising.

Best evidence of the Communist alliance with Tri Quang, according t o Westmoreland was the location of headquarters of the Viet Cong attack  on Saigon in An Quang pagoda, long famed as the seat of the militant Buddhist's operations.
South Vietnamese troops capturing the pagoda, in the heart of Saigon's crowded Chinese district, found all the equipment needed for a fullscale Communist command post.

Prisoners taken in the fighting around the pagoda, Westmoreland revealed, described its function as the nerve center for the Saigon attack.
They confirmed, he stated, the command post was set up several weeks in advance of the offensive and while Tri Quang was in the pagoda.  Large amounts of Soviet - made weapons also were stored in a building behind the main temple before the attack
South Vietnamese officials said the command post, staffed by a Viet Cong organization with the code-name "d - 214,Hanoi unit" was headed by a North Vietnamese major general, a friend of Tri Quang from the time both served with the Viet Minh against the French.

According to Westmoreland's report, the clandestine help from Tri Quang's followers in Hue is one reason why the Communists were able to hold out so long.

There, as in Saigon, the pagoda of Tri Quang's militant Buddhists was the central coordinating point of the Viet Cong attacks and their stubborn defense of the city. More than 100 U.S. Marines lost their lives in recapturing the walled city.


THE FIFTH COLUMN

Another U.S. intelligence estimate states Tri Quang helped plan the Buddhist role in the Communist attacks and then went into hiding after he saw the Viet Cong-North Vietnamese offensive was not strong enough to topple the Thieu government.

In preparation for the Tet assault, the report points out, Tri Quang and his militant Buddhists waged a prolonged drive for popular support.

Tri Quang, for instance, in December and January dispatched a team of speakers on a nationwide tour protesting government policy. The Viet Cong at the same time let it be known they planned an assault on major cities and promised to replace the Thieu government with a coalition including the militant Buddhists.

Once the new coalition wasformed, according to one captured document, Tri Quang was to be sent to the United Nations to demand immediate withdrawal of U.S. forces from South Vietnam. So far, President Johnson has kept hands off.

In discussing the arrest of Tri Quang with Congressional leaders recently, the President took the position it is strictly an internal matter for the South Vietnamese government to handle.

"One of President Kennedy's biggest mistakes in Vietnam,"    the President told the legislative leaders,   "was to let U.S. officials get too deeply involved in Tri Quang's effort to overthrow the late President Diem. We are still paying for that blunder."

Tri Quang's supporters in Saigon now are trying a new approach. They are urging U.S. Ambassador Ellsworth Bunker to intervene on behalf of the militant Buddhist by discreetly advising the Thieu government of the possible damage to its image.

 Ðón xuân Bính Thân 2016 nhưng chúng ta sẽ KHÔNG BAO GIỜ quên xuân Mậu Thân, nhất là tội ác của cộng sản đã giết BẢY NGÀN người dân vô tội tại Huế, năm 1968!

QUỶ ĐỎ  (THÍCH)  ĐÔN HẬU BỊ VNCH KẾT ÁN TỬ HÌNH

Ðặc biệt là chúng ta phải lên án mấy tên việt gian cộng sản dưới đây:

- Thích Quảng Ðộ

-Thích Giác Đức

- Thích Nhất Hạnh

- Võ Văn Ái

đang tiếp tục lợi dụng đạo Phật để bóc lột đồng bào và tuyên truyền cho cộng sản!!!

 

TỘI ÁC CỦA BỌN VC TRỌC MANG TÊN -->> GIÁO HỘI "PHẬT GIÁO"  "VIỆT NAM" THỐNG NHẤT <<--- TỪ SÀI GÒN RA ĐẾN HUẾ TRONG VỤ THẢM SÁT MẬU THÂN 1968

QUỶ ĐỎ  (THÍCH)  ĐÔN HẬU BỊ VNCH KẾT ÁN TỬ HÌNH

ANH LÍNH VNCH ĐANG KÉO LÊN MỘT XÁC NẠN NHÂN CS TRONG TẾT MẬU THÂN

 The savage military offensive againts Saigon
and other cities was carried out while Hanoi
 was orchestrating its major 'peace' offensive.

ĐÂY LÀ ĐOẠN TRÍCH NGUYÊN VĂN LỜI CỦA  VÕ VĂN ÁI ! TÀI LIỆU NÀY  ĐÃ LỘT TRẦN TRỤI BỘ MẶT VGCS CỦA TẺN PHAN CHIEN PHAN QUOC BASSET VO VAN AI!
 

 " he  advocated a US cease-fire in Vietnam and
 the installation of a "peace government" to


replace the Thieu-Ky government as the best
 

way to make a success of the Paris peace talks "

MANIFYING THE 1968 MASSACRE'S HIDDEN FACE

========

 




"CHÙA" ẤN QUANG CỦA BÈ LŨ VC TRỌC "GHPGVNTN"  , LÀ TRUNG TÂM CHỈ HUY CỦA VIỆT CỘNG TẠI SAIGON-CHOLON TRONG VỤ TẾT MẬU THÂN 1968.
VC 07-LỐP ĐÃ BỊ LÔI RA TỪ TẦNG LẦU 2 TẠI ẤN QUANG TRONG LÚC ĐANG XẢ SÚNG BẮN GIẾT NGƯỜI VÔ TỘI.

 The Report from Gen. William Westmoreland to President Lyndon B. Johnson ( LBJ )
                  
                                      
William Childs Westmoreland (March 26, 1914 – July 18, 2005) was a United States Army general, who commanded U.S. military operations in the Vietnam War at its peak (1964–68), including during the Tet Offensive. He adopted a strategy of attrition against the Viet Cong and the North Vietnamese army. He later served as U.S. Army chief of staff from 1968 to 1972.        






WASHINGTON - In a special report to President Johnson, Westmoreland has urged support of Thieu's action as a necessary security measure because of Tri Quang's recent anti-government activities.

The President was informed Tri Quang provided the in-city bases from which the Viet Cong had hoped to turn their recent Saigon and Hue attacks into a general popular uprising.

Best evidence of the Communist alliance with Tri Quang, according t o Westmoreland was the location of headquarters of the Viet Cong attack  on Saigon in An Quang pagoda, long famed as the seat of the militant Buddhist's operations.
South Vietnamese troops capturing the pagoda, in the heart of Saigon's crowded Chinese district, found all the equipment needed for a fullscale Communist command post.

Prisoners taken in the fighting around the pagoda, Westmoreland revealed, described its function as the nerve center for the Saigon attack.
They confirmed, he stated, the command post was set up several weeks in advance of the offensive and while Tri Quang was in the pagoda.  Large amounts of Soviet - made weapons also were stored in a building behind the main temple before the attack
South Vietnamese officials said the command post, staffed by a Viet Cong organization with the code-name "d - 214,Hanoi unit" was headed by a North Vietnamese major general, a friend of Tri Quang from the time both served with the Viet Minh against the French.

According to Westmoreland's report, the clandestine help from Tri Quang's followers in Hue is one reason why the Communists were able to hold out so long.

There, as in Saigon, the pagoda of Tri Quang's militant Buddhists was the central coordinating point of the Viet Cong attacks and their stubborn defense of the city. More than 100 U.S. Marines lost their lives in recapturing the walled city.


THE FIFTH COLUMN

Another U.S. intelligence estimate states Tri Quang helped plan the Buddhist role in the Communist attacks and then went into hiding after he saw the Viet Cong-North Vietnamese offensive was not strong enough to topple the Thieu government.

In preparation for the Tet assault, the report points out, Tri Quang and his militant Buddhists waged a prolonged drive for popular support.

Tri Quang, for instance, in December and January dispatched a team of speakers on a nationwide tour protesting government policy. The Viet Cong at the same time let it be known they planned an assault on major cities and promised to replace the Thieu government with a coalition including the militant Buddhists.

Once the new coalition wasformed, according to one captured document, Tri Quang was to be sent to the United Nations to demand immediate withdrawal of U.S. forces from South Vietnam. So far, President Johnson has kept hands off.

In discussing the arrest of Tri Quang with Congressional leaders recently, the President took the position it is strictly an internal matter for the South Vietnamese government to handle.

"One of President Kennedy's biggest mistakes in Vietnam,"    the President told the legislative leaders,   "was to let U.S. officials get too deeply involved in Tri Quang's effort to overthrow the late President Diem. We are still paying for that blunder."

Tri Quang's supporters in Saigon now are trying a new approach. They are urging U.S. Ambassador Ellsworth Bunker to intervene on behalf of the militant Buddhist by discreetly advising the Thieu government of the possible damage to its image.

 

 

QUỶ ĐỎ  (THÍCH)  ĐÔN HẬU BỊ VNCH KẾT ÁN TỬ HÌNH

__._,_.___

---

Posted by: dinhviettri48@yahoo.com

"We don't have to obey the Americans, he (GIAC DUC) shouted into his microphone, "so why should we be expected to obey Nguyen Van Thieu,a servant of the Americans?"

LŨ UBCV CÓ QUÁ KHỨ CHỐNG MỸ THẾ NÀY , VẬY NGÀY NAY CHÚNG KÉO RỐC NHAU SANG MỸ NÀY ĐỂ LÀM GÌ ? HỎI TỨC LÀ TRẢ LỜI ! ĐẶC BIỆT LÀ THẰNG GIÁC ĐỨC NAY ĐI MỸ NĂM 1975 ! RÕ RÀNG LÀ CS TRÀ TRỘN VÀO LÀN SÓNG DÂN TỴ NẠN CS ĐỂ GÀI GIÁN ĐIỆP RA HẢI NGOẠI !

"We don't have to obey the Americans," he shouted into his microphone, "so why should we be expected to obey Nguyen Van Thieu,a servant of the Americans?"

- MẢ TỔ CHA THẰNG LỢN LÒI THÍCH GIÁC ĐỨC VÀ BÈ LŨ CỘNG SẢN TRỌC THỐNG NHẤT NÚP DƯỚI VỎ BỌC TÔN GIÁO !

---In GoiDan@yahoogroups.com, <dinhviettri48@...> wrote :

Không thể làm ngơ trước con số thống kê: Tín đồ Phật giáo Việt Nam chỉ còn 6.802.318 người!

LGT: Phật Giáo Việt Nam là một tổ chức chính  thức nằm trong cái gọi là "Mặt Trận Tổ Quốc" của  nguỵ quyền VGCS. Tổ chức được gọi là "giáo hội" Phật Giáo Việt Nam còn được người dân Việt Nam bị trị đặt cho chúng cái tên là "Phật Giáo Quốc Doanh"!!! để nói rõ vai trò "cánh tay mặt" của chúng trong tổ chức nguỵ quyền VGCS, dùng để đoàn ngũ hoá "phật tử" u mê.   Khác với  Phật Giáo Việt Nam, cái gọi là "Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất" là một tổ chức  do Ngưu Ma Vương Quảng Độ cầm đầu nhằm đoàn ngũ hoá những phật tử thức tỉnh (không chấp nhận cộng sản cả trong và ngoài nước), với sự góp sức của tên phản chiến,  phản quốc Võ Văn Ái,  để lèo lái những người phật tử này vào cuộc đấu tranh dổm, trận địa giả như đấu tranh cho "tự do tôn giáo" quyền "làm người Việt Nam"... Hai tổ chức gọi là "Giáo Hội" Phật Giáo này về mặt nổi chúng chống đối nhau, nhưng thực chất chúng đều là công cụ của tập đoàn VGCS!!! Dưới đây,  tờ "Giác Ngộ Online" của nhóm Quốc Doanh (tức Phật Giáo Việt Nam) đã phải cúi đầu thừa nhận thực trạng sự giảm thiểu tín đồ một cách đáng quan ngại, trong đó chúng đã thừa nhận con số chính xác "phật tử" còn nằm trong vòng cương toả của hai thế lực nguỵ tôn giáo này, qua việc kiểm tra dân số được thực hiện và công bố bởi tập đoàn nguỵ quyền VGCS năm 2009. Kính mời bạn đọc cùng theo dõi để biết cán cân sức mạnh đang nằm về ai trong cuộc chiến đấu chính nghĩa của hơn 90 triệu người Việt Nam bị trị cả ở trong và ngoài Việt Nam nhằm loại bỏ mọi cơ chế tổ chức của đảng VGCS và nhà nước nguỵ quyền VGCS từ thượng tầng cấu trúc đến hạ tầng cơ sở như thế nào? Phải chăng  qua những sự thực được công bố bởi tờ "Giác Ngộ", chúng ta  "ngộ" ra được rằng, chắc chắn con số Phật Tử ở Việt Nam không bao giờ chỉ là con số trên dưới 6, 7  triệu trong tổng dân số  gần 100 triệu.  Vậy lý do nào Phật Tử không công khai mình là Phật Tử?  Có phải khi tự nhận mình là Phật Tử, họ sẽ bị ép buộc phải gia nhập vào các tổ chức ngoại vi của chúng như "gia đình Phật Tử", "áo lam",  "thanh niên phật tử", "học sinh-sinh viên phật tử".... cho nên họ muốn thoát ra khỏi các tổ chức mà họ biết chắc bọn VGCS, cũng như các tên ma tăng trong hai tổ chức nói trên dùng để lừa bịp họ, đoàn ngũ hoá họ??? CKV Giác Ngộ Online

http://giacngo.vn/PrintView.aspx?Language=vi&ID=1AD058 Không thể làm ngơ trước con số thống kê: Tín đồ Phật giáo Việt Nam chỉ còn 6.802.318 người! GN - Điều làm nhiều người giật mình là số liệu người theo đạo Phật tại Việt Nam từ cuộc tổng điều tra dân số năm 2009, do Ban Chỉ đạo Tổng điều tra dân số công bố vào năm 2010 đã cho thấy số lượng tín đồ Phật giáo Việt Nam giảm đến mức chưa từng thấy: 6.802.318 người, chiếm 7,92% dân số! Quan tâm, nghiên cứu, tự thực hiện và sử dụng các số liệu thống kê liên hệ đến tôn giáo là một yêu cầu của hoạt động tôn giáo hiện đại. Rất tiếc, Phật giáo chúng ta đã chưa làm được điều này như các tôn giáo khác. Điều đó chắc chắn có những ảnh hưởng nhất định đối với hoạt động hoằng pháp cũng như các hoạt động Phật sự khác của Phật giáo. Số liệu thống kê đáng quan ngại trên liệu có chính xác, khi nhìn chung sinh hoạt Phật giáo khởi sắc từ Bắc vào Nam những năm gần đây? Nhưng sẽ càng đáng tiếc hơn nữa nếu bỏ qua những số liệu mà các cơ quan có thẩm quyền về thống kê, điều tra xã hội học thực hiện. Chúng tôi muốn nói đến số liệu tín đồ Phật giáo do Ban Chỉ đạo Tổng điều tra dân số thực hiện trong cuộc tổng điều tra dân số năm 2009 được nhiều tài liệu nghiên cứu mới dẫn lại. Điều rất tiếc là số liệu của cuộc tổng điều tra này không được giới Phật giáo quan tâm. Các cây bút Phật giáo hầu như đều sử dụng các nguồn số liệu tín đồ Phật giáo khác đã cũ, không có tính cách chính thức. Trong rất nhiều số liệu về tín đồ Phật giáo tại Việt Nam, con số thấp nhất chỉ dừng lại ở mức khoảng 10 triệu người. Thế nhưng, điều giật mình là số liệu người theo đạo Phật tại Việt Nam từ cuộc tổng điều tra dân số năm 2009, do Ban Chỉ đạo Tổng điều tra dân số công bố vào năm 2010 đã cho thấy số lượng tín đồ Phật giáo Việt Nam giảm đến mức chưa từng thấy: 6.802.318 người, chiếm 7,92% dân số. Như vậy là giảm đến 1/3 so với con số thấp nhất trước đây, vào khoảng 10 triệu. Số liệu thống kê đáng quan ngại trên liệu có chính xác, khi nhìn chung sinh hoạt Phật giáo khởi sắc từ Bắc vào Nam những năm gần đây? Chắc chắn sẽ có nghi vấn như thế nêu ra. Thế nhưng, chúng ta còn có cuộc điều tra dân số nào khác để căn cứ vào đó? Tầm vóc, vai trò, quy mô của cuộc tổng điều tra dân số năm 2009 là một thực tế khách quan. Không lẽ gì Ban Chỉ đạo Tổng điều tra dân số thiếu công bằng khi điều tra số liệu tín đồ Phật giáo? Hiện nay, năm 2009, bối cảnh tự do tôn giáo đâu có thể làm người dân kê khai thiếu trung thực về tôn giáo của mình như những năm 1979, 1989. Số liệu do Ban Chỉ đạo Tổng điều tra dân số về số lượng tín đồ các tôn giáo khác không sai biệt lớn so với số liệu do chính các tôn giáo đó thống kê và công bố. Nếu có một sai số nào đó, thì chỉ có thể trong khoảng vài triệu người: 10 - 20%. Nếu có thêm vào số liệu đã có ước đoán như thế để vớt vát, thì con số cuối cùng vẫn cho thấy tín đồ Phật giáo Việt Nam đã giảm và đang trong tiến trình giảm. Đó là một kết luận mà chúng ta phải chấp nhận. Phật giáo chúng ta phải đối mặt với vấn đề để tìm cách và có cách mà giải quyết. Nếu cứ bằng lòng, an tâm với con số 50%, 60%, 70%... người Việt Nam theo đạo Phật, thì đến cuộc tổng điều tra dân số sau, số liệu thực tế sẽ thấp hơn nữa, cay đắng hơn nữa, đau lòng hơn nữa. Đạo Phật là đạo của sự thật, của chân chánh. Người con Phật không thể bỏ qua sự thật, ngoảnh mặt, bưng tay trước sự thật. Sự thật là Phật giáo Việt Nam đang giảm sút tín đồ và mức giảm sút đã đến mức chưa từng thấy. Phật giáo Việt Nam đang đi vào một khúc quanh quan trọng. Đó là giai đoạn Phật giáo mất vị trí tôn giáo đa số tại Việt Nam. Số lượng tín đồ đã xấp xỉ mức Cơ Đốc giáo (hay Ki-tô giáo, một khái niệm gộp chung những giáo phái Thiên Chúa giáo). Nếu không có giải pháp tích cực, xu hướng giảm thiểu tiếp tục diễn tiến, thì trong lần tổng điều tra dân số sau, kết cục không thể tránh khỏi là Phật giáo trở thành tôn giáo thiểu số tại Việt Nam. Như vậy, nói Tăng Ni Phật tử Việt Nam đang ở một khúc quanh lịch sử và chịu trách nhiệm nặng nề về vai trò, vị trí của Phật giáo Việt Nam mai hậu là việc không hề cường điệu một chút nào. Đây là những thời khắc quyết định. Có giữ được vị trí Phật giáo như là tôn giáo lớn nhất của dân tộc như truyền thống gần 2.000 năm qua hay không, hoặc chấp nhận Phật giáo trở thành tôn giáo thiểu số ở đất nước mình, tất cả tùy thuộc vào Tăng Ni, Phật tử Việt Nam hôm nay. Người Phật tử cần tự hào và ý thức khi đặt bút khai vào lý lịch của mình Dù gì đi nữa, thì tu sĩ và tín đồ của một tôn giáo lại có thể khoanh tay làm ngơ trước tình trạng thiểu số hóa của tôn giáo mình. Điều đó là không thể chấp nhận đối với mọi tôn giáo, huống nữa là Phật giáo, tôn giáo đòi hỏi người hành trì song song với “tự giác” phải có trách nhiệm vụ “giác tha” thì mới có thể đạt được cứu cánh. Giác tha là hóa độ mọi người nhận thức và thực hành theo con đường thiện lành mà Đức Phật đã hướng dẫn. Hiện trạng như đã dẫn ra với số liệu dẫn trên cũng gián tiếp nói rằng, nhìn chung, hiện trạng hành đạo, tu tập của Phật tử tại Việt Nam có vấn đề, dẫn tới việc giảm thiểu đối tượng “giác tha”. Không lẽ gì khi đã được giác ngộ đạo Phật mà người ta lại khước từ việc nhìn nhận mình theo đạo Phật. Do đó, trong hoàn cảnh hiện nay, vẫn nghĩ rằng 80%, 70% người Việt Nam theo đạo Phật là không thể phù hợp. Chúng ta không thể nói người ta theo đạo Phật trong khi người ta đặt bút viết rằng “không”! Chúng tôi nghĩ đây là giờ phút Tăng Ni, Phật tử Việt Nam phải bừng tỉnh. Chúng ta vẫn còn một ít khả năng để xoay chuyển tình hình, bảo tồn vị trí mà tổ tiên đã truyền lại qua hàng ngàn năm lịch sử. Ngồi yên, buông xuôi, bỏ mặc là chúng ta không có trách nhiệm với cha ông và các thế hệ sau. Để rồi khi con số điều tra dân số mới phũ phàng hiện ra thì thời khắc quyết định đã qua, tình trạng sẽ là bi đát hơn nhiều. Liệt vị tôn đức tiền bối hữu công đã cống hiến hết mình cho sự nghiệp chấn hưng Phật giáo mấy mươi năm trước, liệu các ngài thế nào khi biết rằng, chưa đến nửa thế kỷ sau đó, số liệu tín đồ Phật giáo kê khai trong một cuộc điều tra quốc gia chỉ còn là khoảng trên 6 triệu người trên tổng số người Việt hơn 85 triệu người. Con số là một lẽ, nhưng điều quan trọng hơn là việc trả lời câu hỏi, diễn tiến số lượng tín đồ Phật giáo Việt Nam là tăng hay giảm. Người ta đã kê khai chính thức rành rành như thế thì hôm nay, chúng ta cáo bạch như thế nào với anh linh liệt vị tiền bối Phật giáo Việt Nam. Thời gian không chờ đợi chúng ta. Vấn đề hết sức cấp bách khi chúng ta đang xác định ở một khúc quanh lịch sử. Mười năm trước vẫn còn có nhiều người không chấp nhận con số 10 triệu tín đồ Phật giáo, thì 10 năm sau con số đó đã chỉ còn hơn 6 triệu. Thế thì, 10 năm sau nữa thì sao? Không lẽ người Phật tử hôm nay sẽ là những người chứng kiến việc xác định nước Việt Nam có tôn giáo đa số đã là một tôn giáo khác không phải Phật giáo? Đạo Phật là một tôn giáo không cạnh tranh. Nhưng đạo Phật cũng là một tôn giáo kêu gọi người tu hành trong đạo phải “giác tha”. Thịnh suy của đạo Phật tuy biết rằng “như hạt sương trên đầu ngọn cỏ”, “không nên sợ hãi” (ý thơ của Thiền sư Vạn Hạnh), nhưng chúng ta còn có trách nhiệm. Chúng ta không lo sợ trước nghiệp vận, nhưng đối với đạo Phật, chúng ta vẫn là người chủ nghiệp vận. Trong khúc quanh thịnh suy này của Phật giáo, trách nhiệm của Tăng Ni, Phật tử, những người còn chính thức kê khai mình theo đạo Phật, là hết sức nặng nề. Con cháu mai hậu sẽ nhìn vào chúng ta trong thời điểm hiện nay, đúng vào lúc những con số đáng quan tâm, chưa từng có được ghi nhận. Cha anh chúng ta đã làm gì để còn có một nước Việt Nam có số đông người theo đạo Phật, hay ngậm ngùi sửa lại mục tôn giáo trong các quyển sách giáo khoa địa lý, từ điển bách khoa, Atlas… như đã phải làm đối với Hàn Quốc. Đây là việc lớn, không thể xem thường một số liệu thống kê từ một cuộc điều tra quốc gia như vậy. Rất mong Giáo hội, quý Tăng Ni, Phật tử cùng nhau lưu ý với ghi nhận quan tâm xem đó là vấn đề mà tích cực tìm hướng giải quyết. Hoằng pháp nên được coi là ưu tiên hàng đầu trong bối cảnh như thế. Minh Thạnh Ý kiến của bạn:

Nhân Cái Chết Của Mẹ tên "thượng uý" VGCS Trương Minh Hoà, mời quý bạn đọc tìm hiểu thêm về nhân vật quá cố này được kể lại trong quyển The Dark Journey của người con "chí hiếu" "thượng Uý VGCS" Trương Minh Hoà!

TIN BUỒN. Xin thông báo thân nhân, bạn bè gần xa tin buồn cho gia đình chúng tôi: Thân mẫu của Trương Minh Hòa , dâu Nguyễn Thị Thu Thanh ở Úc, và em gái là Trương Thu Nga ở Mỹ  là: Bà góa phụ TRƯƠNG KIM OANH Sinh năm Mậu Thìn 1928 vừa thất lộc tại Cà Mau, Việt Nam lúc 10 giờ tối ngày 14-2-2016. (Mùng 7 tết Bính Thân) Mẹ tôi là người đã bỏ ra cả đời nuôi dưỡng con cái và nhứt là mẹ là chỗ dựa vững chắc sau năm 1975 giúp tôi đã sống sót sau 6 năm tù đày và chính mẹ đã xé cuốn tự điển bó túi Lê Bá Công, dán thành những tờ báo, gói thức ăn thăm nuôi, gởi vô tù và tôi bỏ công học lén, nay tôi có 5 tác phẩm bằng Anh ngữ. Sự thành công của tôi chính nhờ vào sự đóng góp vô cùng lớn lao của mẹ.     Trong hoàn cảnh mất nước, tôi và gia đình không thể về Việt Nam để tiễn đưa mẹ tới nơi an nghĩ cuối cùng, là nổi đau khổ cho gia đình chúng tôi. Tin buồn nầy là nén hương cho hương hồn mẹ sớm thảnh thơi nơi thế giới khác. TRƯƠNG MINH HÒA và gia đình.

PHÂN ƯU Được tin buồn Thân Mẫu của nhà văn Trương Minh Hòa , cây bút chủ lực của TinParis, là     Bà góa phụ Trương Kim Oanh vừa tạ thế ngày 14.02.2016,  tại Cà Mau Việt Nam, hưởng thượng thọ được 88 tuổi. Chúng tôi  thành kính chia buồn cùng gia đình quý thân hữu Trương minh Hòa và nguyện cầu hương linh người quá cố sớm siêu thăng về miền Tịnh Độ. Ban Biên Tập TinParis và Thân Hữu Ngày 15.02.2016

Vạch mặt tên Trương Minh Hoà trong cuốn sách
 của hắn có tên: “The Dark Journey” mà hắn
khoe khoang.

(Bài 4)

 

Chuyện Dài Nhiều Kỳ "Liên Minh Chó Heo" (Bài 20)

 Thằng Loạn Luân Ăn Nằm Với Mẹ Ruột Sinh Con Trương Minh Hoà

 

 

NHẬN XÉT 7: Trong sách của thằng Loạn Luân Trương Minh Hoà, có thể nói là ở bất cứ trang nào, nó cũng thổi “cái Ego” (cái tôi) “thùng rỗng kêu to”, đồng thời nó lại rất khốn nạn và bỉ ổi bôi nhọ anh em cùng tù. Như vậy thử hỏi những người nước ngoài và thế hệ hậu duệ của Việt Nam sẽ hiểu như thế nào về Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà???  Chính vì thế mà nó đã từng lên án nhà báo Việt Thường khi ông đưa ra quan điểm rằng,  phải coi lực lượng Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà (và hậu duệ) là LỰC LƯỢNG TRỤ CỘT trong việc tẩy trừ tập đoàn VGCS để PHỤC QUỐC.  Thì thằng Hoà thùng rỗng kêu to đã lên án và chế diễu Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà chỉ còn “Vang Bóng Một Thời” và nhiệm vụ hiện nay là của các đảng chính trị!?

Và đây, ở trang 56 của cuốn The Dark Journey, thằng Trương Minh Hoà đã viết nguyên văn như sau về những người tù là Quân Cán Chính Việt Nam Cộng Hoà:

“The door opened suddenly and the Viet Cong trooper announced that some food had been prepared for our dinner. It was brought into the hall in a huge stewing pot that was blackened by wood smoke.  Most of the prisoners rushed into the food line-but not me. Even though I was famished, after more than a half-day without a meal, I felt awful and my mouth could not open” (sic). 

(Tạm dịch là:  Cửa bỗng mở ra, một tên việt cộng thông báo rằng đã có ít thức ăn chuẩn bị  bữa chiều cho chúng tôi, thức ăn được đưa vào trong phòng đựng trong một cái nồi bự và đen vì ám khói của củi. Phần lớn tù nhân lao vào xếp hàng để lấy thức ăn –NGOẠI TRỪ TÔI.  Tôi đói muốn chết, sau hơn nửa ngày không có miếng ăn nào, tôi mệt đến mức không thể mở mồm ra được”.)

Quý vị bạn đọc thấy chưa, thằng Hoà thùng rỗng kêu to tự đánh bóng mình như vậy đấy.  Điều này rất nguy hiểm bởi vì khi những người ngoại quốc mà đọc đến đoạn này thử hỏi họ coi Quân Cán Chánh Việt Nam Cộng Hoà ra sao, vì chỉ có mỗi một người DUY NHẤT là thằng loạn luân răng hô Trương Minh Hoà mới đủ tư cách dìm “CÁI ĐÓI MUỐN CHẾT” không để cho kẻ thù (tức tên việt cộng) thấy bị mất lý trí vì đói mà chen chúc nhau giữa nồi thức ăn, như đàn heo hay đàn gà vậy!!!???

NHẬN XÉT 8:  Bây giờ Chính Khí Việt xin được chứng minh thằng Trương Minh Hoà, đã là tên nằm vùng của Việt Gian Cộng Sản (tức việt cộng ở vùng Cà Mau mà nó quen gọi là Khỉ Đít Đỏ Đuôi Dài), từ khi nó còn ở Địa Phương Quân của Việt Nam Cộng Hoà tại rừng U Minh miệt Cà Mau.

Xin lưu ý rằng quê đẻ của thằng Loạn Luân Trương Minh Hoà như nó viết ở trang 18, sách đã dẫn là Quận Thới Bình ở Tỉnh Cà Mau, nơi mà nó cũng khẳng định là cơ quan chỉ huy đầu não của Trung Ương Cục Cộng Sản Việt Nam, dưới sự lãnh đạo của Lê Duẩn.

Cho nên, cộng với  những lời nó viết ra rải rác ở mọi chỗ trong cuốn The Dark Journey, đã cho thấy chính tự nó nói ra là cả họ hàng nhà nó là lũ VIỆT CỘNG NẰM VÙNG!

1/  Nó kể về việc có một ông chú tên là Trương Văn Hoạch năm 1945 đã đi theo Việt Minh để “chống Pháp”.  Nghĩa là đi theo cái gọi là Mặt Trận Việt Minh ngay từ lúc bắt đầu, hắn viết như sau:

“The Viet Minh front was just beginning when my uncle left the family to join them.  He wanted to help sweep the French colonialists out so Viet Nam could be independent, but he recognized very quickly that he could not work with the Communists.  While in their secret jungle base, he saw their real faces.” (sic). (page 14 of The Dark Journey)

(Tạm dịch là: Khi mặt trận Việt Minh vừa ra đời thì ông chú tôi đã bỏ gia đình để gia nhập mặt trận Việt Minh. Ông ta muốn giúp trong việc quét bỏ những tên thực dân Pháp như vậy Việt Nam mới có thể được độc lập, nhưng ông ta đã nhanh chóng nhận ra rằng ông ta không thể làm việc chung với những người cộng sản. Trong khi  ở nơi lẩn trú bí mật trong rừng, ông ta đã nhìn thấy bộ mặt thực của chúng.”)

Ấy thế mà chú của thằng Loạn Luân Trương Minh Hoà tận năm 1954 mới vào thành phố, sau hiệp định Geneve được ký năm 1954.

Hoà cũng cho biết rằng ông chú của hắn biết về cái cơ chế  không hay của những người cộng sản có thể áp đặt cho toàn Việt Nam nếu chúng thắng trận.   Rồi hắn lại viện dẫn cả lời tiên tri của Nguyễn Bỉnh Khiêm, ông chú của thằng Trương Minh Hoà đã giải thích rằng:

“…if the Communists won power, ordinary people would have nothing.” (sic) (page 15)

(Tạm Dịch Là: Nếu những người cộng sản thắng bằng sức mạnh, dân thường sẽ chẳng có gì hết.)

2/  Biết như thế mà ông chú của Trương Minh Hoà sau Hiệp Định Geneve 1954 về Việt Nam, vẫn ở lại, có điều nguyên gốc quê Cà Mau lại chuyển ra sinh sống ở Vĩnh Long và làm nghề dạy học.  Nếu đã là hai anh em thì chú thằng Trương Minh Hoà , từ 1945 đã theo Việt Minh Cộng Sản, vậy thì thằng bố đẻ của Trương Minh Hoà có phải cũng theo Việt Minh Cộng Sản và thành “liệt sĩ chống pháp”?  Cho nên nó chỉ nói về ông chú, vì còn sống, và làm nghề dạy học, còn thì nó quên luôn thằng cha đẻ!!!

3/ Chính Khí Việt cũng xin phép quý bạn đọc để giới thiệu lại về nội dung cái gọi là “Hội Nghị Lần Thứ 6 (mở rộng) của Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng Lao Động Việt Nam (lúc đó  Đảng VGCS có tên là Đảng Lao Động Việt Nam)” từ ngày 15 đến ngày 17, tháng 7,  1954; nghĩa là gần 3 tháng sau chúng mới vào Hà Nội. Nội dung của cái Hội Nghị 6 (Khoá 2), có một điều quý bạn đọc nên lưu ý.  Đó là: “Nhiệm vụ của Đảng…là lãnh đạo nhân dân Miền Nam đấu tranh…Phương thức đấu tranh của ta lúc này là khéo công tác, khéo che dấu lực lượng và tranh thủ hoạt động HỢP PHÁP và NỬA HỢP PHÁP, kết hợp công tác hợp pháp và không hợp pháp” (sic).

Nếu thấy được điều này thì mới hiểu tại sao thằng chú của tên loạn luân Trương Minh Hoà lại từ bưng  Rừng U Minh Cà Mau về lập nghiệp tại Vĩnh Long trong vai trò một giáo chức, đúng như sự chỉ đạo của Việt Gian Cộng Sản qua Nghị Quyết 6 (Khoá 2) về việc tiếp tục hoạt động ở Miền Nam của các tên VGCS được lệnh nằm vùng. Và chúng hoạt động theo lối “HỢP PHÁP VÀ NỬA HỢP PHÁP, kết hợp công tác HỢP PHÁP VÀ KHÔNG HỢP PHÁP” (sic).

4/  Kết hợp với những việc sau đây, cũng do chính thằng Loạn Luân Trương Minh Hoà viết ra, rằng sau khi tốt nghiệp Trường Chiến Tranh Chính Trị, nó đã tìm cách chạy chọt để xin về Địa Phương Quân ở tỉnh quê hương của nó là miệt rừng U Minh, Cà Mau.  Địa Phương Quân là một đơn vị quan trọng, nhưng có một sự thật là ít sĩ quan nào thích về hoạt động trong binh chủng Địa Phương Quân, mà chỉ thích về Đơn Vị Dù, Thuỷ Quân Lục Chiến, Biệt Động Quân, Không Quân, nhất là lại đỗ cao như thằng loạn luân Trương Minh Hoà khoe là nó được xếp hạng thứ 25 trên tổng số 165 khoá sinh ra trường.

Quý bạn đọc có thấy kỳ lạ không, khi một thằng khoe giỏi đủ mọi thứ, can trường, yêu nước, tự hào về ngành Chiến Tranh Chính Trị của mình… thế mà lại chỉ vì “Mẹ nó muốn nó ở cạnh” nên nó mới phải về Địa Phương Quân ở Thới Bình Miệt Cà Mau; là nơi đồn trú của “Bộ tư lệnh đầu não của cái gọi là Xứ Uỷ Nam Kỳ của VGCS”!!!  Phải chăng cái lý do thực sự là để nó có thể NẰM VÙNG trong binh chủng Địa Phương Quân Việt Nam Cộng Hoà, nhằm đưa tin và bảo vệ mọi hoạt động của lũ cầm đầu VGCS trong Xứ Uỷ Miền Nam???

=== Hơn nữa, chính thằng Trương Minh Hoà đã khoe rằng nó hiểu biết về cộng sản RẤT KỸ CÀNG,  đến mức như nó khoe là “EXPERT”,  thế mà khi VGCS  cưỡng chiếm xong Miền Nam ngày 30 tháng 4, 1975, nó đã trở về quê Cà Mau, từ Vĩnh Long.  Và cái đáng lưu ý là nó đã viết như sau:

“I buried some important personal documents in ceramic pot in the backyard of my uncle’s house. I hoped return one day to retrieve it.” (sic) (Page 16 Of The Dark Journey) 

(Tạm dịch là: Tôi đã chôn những tài liệu quan trọng về cá nhân trong một hũ sành ở sân sau ngôi nhà của ông chú tôi. Tôi hy vọng một ngày quay lại để lấy những tài liệu đó)

Chính hắn đã viết như Chính Khí Việt giới thiệu bên trên rằng thằng chú theo Việt Minh của hắn đã từng nói rằng nếu cộng sản thắng cuộc chiến thì dân thường chẳng còn gì.  Vậy mà -thật là lòi mặt chuột-  khi thằng Hoà nghĩ rằng NHÀ thằng chú theo Việt Minh của nó là AN TOÀN, và CHẮC SẼ KHÔNG BỊ VGCS “CƯỚP”,  nên nó mới hy vọng sẽ có một ngày quay lại để lấy những tài liệu quan trọng cá nhân, được chôn sau vườn nhà thằng chú theo Việt Minh của nó. 

Thế là, đương nhiên nó đâu dám viết vào cuốn The Dark Journey của nó, nhưng như thế là quá đủ để cho thấy thằng chú Trương Văn Hoạch theo Việt Minh từ năm 1945 của nó là kẻ đã THỰC THI CÁI NGHỊ QUYẾT 6 (KHOÁ 2), ĐỂ:  “TRANH THỦ HOẠT ĐỘNG HỢP PHÁP VÀ NỬA HỢP PHÁP, KẾT HỢP VỚI CÔNG  TÁC HỢP PHÁP VÀ KHÔNG HỢP PHÁP” (SIC)

=== Đấy cũng là lý do mà khi đi trình diện cái gọi là “học tập cải tạo”, như nó khoe là nó đã TÌM CÁCH XIN ĐỂ ĐƯỢC ĐI “HỌC” CHUNG VỚI CÁC SĨ QUAN CAO CẤP CỦA QUÂN LỰC VIỆT NAM CỘNG HOÀ!?

Xin thưa với quý vị Quân Nhân Quân Lực VNCH, đã bị đánh lừa để đi tù khổ sai trong cái gọi là “Trại Cải Tạo” của VGCS, có quý vị nào là người thứ hai lại có thể khi đi  học xin được học chung với ai, hoặc với nhóm nào, lại được VGCS dễ dãi chấp nhận như trường hợp của thằng Trương Minh Hoà không??? 

Và cũng xin nhớ rằng thằng Trương Minh Hoà đã từng viết rằng, về những tù nhân làm ở trong đội nhà bếp như sau (trang 123 trong cuốn The Dark Journey): “They were the high-caste prisoners in the camp. We called them  “Noble prisoners”. So the kitchen prisoners looked healthy.” (sic)

(Tạm dịch là:  Họ là tù đẳng cấp cao ở trong trại.  Chúng tôi gọi họ là “Tù Quý Tộc”. Cho nên tù làm việc ở nhà bếp trông khoẻ mạnh béo tốt).

Ấy vậy mà khi ra đến hải ngoại này và ngay chính cái giờ phút này, thằng nằm vùng Trương Minh Hoà, nếu quả rằng nó chống cộng thiệt, thì tại sao nó có thể chê đồng đội một cách khinh bỉ khi họ chen nhau xếp hàng lấy đồ ăn, nhưng cũng chính nó lại ca ngợi thằng Lão Móc Nguyễn Văn Nghiêm, tức Nguyễn Thiếu Nhẫn, tức Ký Giả Vịt Trời, khi ở tù VGCS đã là đội trưởng đội nhà bếp và béo tốt, như chính nó đã gọi đó là “Tù Quý Tộc”???  Còn về những bài viết của Lão Móc làm cho từ đứa trẻ con học cấp 1, nếu biết được cũng phải nhổ ước miếng khinh bỉ, thì nó bảo vệ tới cùng và còn ca ngợi rằng:

“Đánh như Lão Móc kinh quân Vẹm

Đâm mấy thằng gian Kiêm Ái phang”

Không những thế nó còn giới thiệu, vẽ đường để cho Lão Móc in cuốn sách ô nhục đó với những chuyện bốc phét mà Chính Khí Việt đã vạch ra trong dịp vạch mặt thằng cán bộ tập đoàn báo Người Việt là tên Đinh Quang Anh Thái, đã bịa một cách trắng trợn để liếm dế thằng Đại Uý Cai Tù VGCS ác ôn ở nhà tù Chí Hoà, Saigon.
(http://www.chinhkhiviet.net/2015/08/inh-quanganh-thai-noi-lao-con-hon-noi.html)

Cám ơn quý bạn đọc đã dành thì giờ đọc những bài viết của Chính Khí Việt để biết lũ nằm vùng của VGCS cụ thể là thằng nào, con nào, bè lũ nào, với những chứng cớ cụ thể.  Đồng thời Chính Khí Việt sẽ vạch ra những bí ẩn về việc sách của hai thằng Trương Minh Hoà và Lão Móc là như thế nào trong các bài kế tiếp!!!???

(còn tiếp)

Chính Khí Việt

Ngày 21 Tháng 9, 2015

(Facebook) Hình ảnh tội đồ Hồ Chí Minh trong cách nhìn của một em học sinh lớp 6

LGT: Dưới đây là nội dung bài tập làm văn của một em học sinh lớp 6 miêu tả hình ảnh của Hồ đại việt gian.

Tấm Gương Soi Cho Những Con Chó Ngao Việt Gian Cộng Sản!!!

Romania y án 20 năm tù một quản giáo thời Cộng sản

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1142668012412228&set=a.724917980853902.1073741826.100000071194677&type=3&theater&notif_t=like_tagged

Ông Alexandru Visinescu, 90 tuổi, từng cai quản một nhà tù khét tiếng Ramnicu Sarat thời Romania còn theo chế độ cộng sản.

...
Một tòa kháng án Romania đã ra phán quyết duy trì bản án tù 20 năm dành cho một người đàn ông đã từng cai quản một nhà tù khét tiếng thời nước này còn theo chế độ cộng sản. Đương sự bị kết tội phạm tội ác chống nhân loại.

Toà Tối cao Bucharest hôm nay bác bỏ đơn kháng án của ông Alexandru Visinescu, 90 tuổi, bị kết tội vào tháng 7 năm 2015.

Ông Visinescu này trước đây điều hành nhà tù khét tiếng Ramnicu Sarat dành riêng để giam tù chính trị.

Tại đây tất cả các tù nhân đều bị biệt giam, không được trò chuyện với nhau, bị bỏ đói và đánh đập.

Các luật sư bênh vực cho ông Visinescu nói ông chỉ tuân lệnh cấp trên và không vi phạm luật pháp.

Những người ủng hộ phán quyết trừng phạt ông Visinescu nói trường hợp của ông là một tiền lệ quan trọng để xử các tội ác của thời kỳ Cộng sản.

Ngoài ông Visinescu, một người khác duy nhất bị kết tội đã phạm tội ác chống nhân loại trong thời kỳ tàn bạo thời Romania còn nằm trong khối Xô Viết cũ, là nhà độc tài Nicolae Ceausescu, ông này đã bị truy tố và hành quyết vào năm 1989.

 

Nicolae Ceausescu và vợ bị hành quyết công khai!!!

BAO GIỜ THÌ ĐẾN TẬP ĐOÀN VIỆT GIAN CỘNG SẢN ĐÂY?  CÂU TRẢ LỜI DÀNH CHO NHÂN DÂN BỊ TRỊ VIỆT NAM.

Tài Liệu Tham Khảo Khác

http://vi.rfi.fr/quoc-te/20150715-mot-cuu-giam-doc-nha-tu-cong-san-rumani-co-the-linh-an-25-nam-tu

http://www.vietnamdaily.com/index.php?c=article&p=91193

Facebook: Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ Sẽ Là Lá Cờ Chính Thức Tại Tiểu Bang Washington

Vincent Nguyen and 2 others shared Loan Nguyen's photo.

Loan Nguyen

January 19 at 7:48am ·

Cờ vàng 3 sọc đỏ sẽ là cớ chính thức của Việt Nam tại tiểu bang Washington Seatlle. Từ nay cờ đỏ sao vàng Việt Cộng sẽ bị loại bỏ khỏi các nghi lễ chính thức của người Việt tại đây.