Chính Khí Việt: (Bài 1) Phân Tích Bài Viết của Nhà Báo “Đầu Bọ Hung” Vũ Ánh.

 

Phân Tích Bài Viết của Nhà Báo “Đầu Bọ Hung”  Vũ Ánh.

(Bài 1)

 

 

Chính Khí Việt 

 

Hôm nay Chính Khí Việt con, xin phép các bậc tôn trưởng, các bậc thức giả cũng như quý cụ có lòng với Quê Hương Dân Tộc đang sinh hoạt trên các diễn đàn yahoo trong và ngoài Việt Nam.  Kính xin quý cụ giúp con phổ biến một cách sâu rộng bài viết sau đây nhằm lật mặt nạ tên VŨ ÁNH, mà con đặt tên cho nó là Nhà Báo Đầu Bọ Hung (Nếu quý vị nào muốn hiểu rõ về con bọ hung thì hãy vào National Geographic có hẳn một cuốn phim về con bọ hung rất lý thú)

 

Cái tên Vũ Ánh mà con đem ra phân tích hôm nay, để mọi người có thể thấy rõ ràng thực chất của một tên Nhà Báo Lưu Manh Vũ Ánh. Tại sao con lại gọi thằng khốn nạn này như vậy?  Tại vì ngay trong buổi Tưởng Niệm 50 Năm thằng việt gian đầu trọc Quảng Đức bị nướng chết, thì tên Nhà Báo Đầu Bọ Hung Vũ Ánh  này đã đọc một bài tham luận với nhan đề: “TƯỞNG NIỆM BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC CÙNG TĂNG NI TÍN ĐỒ PHẬT GIÁO VỊ PHÁP VONG THÂN”. Với đầu đề như vậy, rõ ràng tên Nhà Báo Đầu Bọ Hung đã cho chúng ta thấy thằng việt gian Quảng Đức cũng như những đứa Tăng Ni mà chúng đang tưởng niệm là VỊ PHÁP chứ không VỊ Quốc, có nghĩa là chúng chết cho tín ngưỡng của chúng, HAY NÓI MỘT CÁCH CHÍNH XÁC NHẤT CHÚNG CHẾT CHO SỰ NGHIỆP CỦA VGCS TRONG MŨI XUNG KÍCH MÀ PGVNTN LÀ MỘT MŨI NHỌN NHẰM TRIỆT TIÊU VNCH, chứ không phải chúng chết vì làm theo tôn chỉ của người công dân sống trong Quốc Gia VNCH, cũng như trong tôn chỉ của người lính VNCH là Tổ Quốc- Danh Dự - Trách Nhiệm.  Vì thế, nói đến PHÁP của bọn PGVNTN Ấn Quang là nói đến PHÁP của hệ phái chúng nó, nói đến TÍN NGƯỠNG của bọn chúng là nói đến NIỀM TIN vào hệ phái của chúng nó, chứ không thể nói PHÁP, hay TÍN NGƯỠNG của bọn chúng là PHÁP hay TÍN NGƯỠNG của Phật Giáo được, bởi vì chúng chỉ mượn tên PHẬT GIÁO để che đậy bộ mặt thật của chúng. Do đó cái TÍN NGƯỠNG của chúng khác với những người có TÍN NGƯỠNG vào Đạo Phật, những người THỰC SỰ TU THEO ĐẠO PHẬT, nhưng vẫn sẵn sàng VỊ QUỐC VONG THÂN khi Tổ Quốc cần.  Điều này thật rõ ràng nếu chúng ta nhìn vào cuộc đời của Đức Đạt La Lạt Ma hơn nửa thế kỷ qua, NGÀI đã hành xử như vậy.  Do đó chúng ta chẳng lạ lùng gì thằng Đầu Con Bọ Hung Vũ Ánh này, xuất xứ của nó từ đâu ra.  Nó, thằng đầu con bọ hung Vũ Ánh này xuất thân TỪ NHÓM THẰNG ĐỖ NGỌC YẾN mà ra. Và thằng Đỗ Ngọc Yến này là ai,  chắc chắn mọi người không thể nào quên được tấm ảnh thằng cú vọ ma cô này đã chụp hình chung ngồi ghế chủ toạ với thằng y tá miệt vườn Phó Thủ Tướng VGCS Nguyễn Tấn Dũng lúc bấy giờ như thế nào.

 

 

 

 

Tổ tiên ta đã dạy: Hổ Phụ thì mới sinh Hổ Tử, còn khuyển tử thì chắc chắc nó chui ra từ "bờ cỏ mấp mô thường ướt sũng" của con Chó Cái. Có nghĩa là từ cái lò KHUYỂN Đỗ Ngọc Yến thì chỉ có thể đẻ ra được những con chó đủ loại, đủ màu, đuôi ngắn, đuôi dài, tai vểnh, tai cụp, lông xù, lông trơn, cao thấp như kiểu basset chân lùn Võ Văn Ái chẳng hạn, cũng thuộc loại cẩu nô, và chưa chắc bọn chó này đã được thuần chủng cho nên phải nói cho rõ rằng bọn chúng là một tập hợp những tên CẨU TẠP CHỦNG.

 

Bây giờ ta nói cho tên đầu con bọ hung Vũ Ánh nghe, chính bài viết của ngươi đã được bè lũ bọn ngươi trịnh trọng đưa lên diễn đàn với giấy trắng mực đen rõ ràng, ta trích bằng mực đỏ nguyên văn như sau:

 

Đoạn 1: “Trước hết tôi xin cám ơn Tiến sĩ Huỳnh Tấn Lê và Tổng Hội Cư Sĩ Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ đã cho tôi một cơ hội thuận tiện để có đôi lời trình bày trước một cử tọa gồm những nhân sĩ trí thức Phật giáo đã từng có một quá khứ tu tập, nghiên cứu, đã từng có những nỗ lực phổ biến Phật học, đã từng trình bày những luận cứ uyên bác trong những tác phẩm, những bài lai cảo viết về Phật giáo cũng như về một biến chuyển cách đây nửa thế kỷ: ngày Hòa Thượng Thích Quảng Đức dùng ngọn lửa của trái tim mình, biến thân xác Ngài thành một ngọn đuốc để xua hết những bóng tối của cường quyền đang trùm phủ lên Phật giáo Việt Nam mùa Pháp nạn 1963.”(hết trích).

 

Chỉ riêng phần mở đầu này đã cho thấy tên bọ hung  Vũ Ánh chỉ là bút nô, không bao giờ có thể gọi nó là Nhà Báo, mà chúng ta thường nghĩ đến những ngươi cầm bút chân chính làm nhiệm vụ truyền thông để cung cấp những thông tin mà cái gốc tiêu chuẩn của nó là càng chính xác càng tốt.  Ở đây tên Vũ Ánh đã dám đề cao những đứa có mặt trong cuộc tưởng niệm tên việt gian đầu trọc Quảng Đức này là “đã có nhiều sách đã phổ biến về Phật Học, đã trình bày những luận cứ uyên bác trong những tác phẩm, những bài lai cảo viết về Phật Giáo…”  Vậy ta hỏi ngươi Vũ Ánh, tại sao ngươi lại dám kết luận rằng đó là uyên bác.  Ngươi chỉ có thể kết luận như vậy khi bản thân ngươi đã cẩn thận đọc tất cả những công trình nghiên cứu và những luận cứ đó cùng với những tác phẩm.  Ngươi thử nêu ra cho ta xem cụ thể ngươi đã đọc tác phẩm nào và luận cứ của nó được coi là uyên bác là những luận cứ nào so sánh với những luận cứ cùng đề tài mà ngươi cho là không uyên bác. Muốn là một người cầm bút, tối thiểu ngươi cũng phải viết như vậy.  Còn ngươi viết mở đầu như thế là cốt ý đưa ra hai câu chuyện:  Thứ nhất: là nâng bi những tên đội lốt nghiên cứu Phật Học để phá hoại Phật Giáo thuần thành, để chứng minh một cách có lợi hoặc trực tiếp, hoặc gián tiếp, hoặc thông qua con đường tuyên truyền mà thay đổi tư tưởng có lợi cho việc việt gian hoá hay bonsevik hoá toàn đảng cộng sản Việt Nam, toàn dân Việt Nam mà tên chó đẻ Hồ Chí Minh đã hứa với Quốc tế 3, tức Bộ Thuộc Địa Nga Xô từ những năm 1929. Thứ hai: Ngươi đã gây ấn tượng, tạo ấn tượng để cho mọi người thấy rằng ngươi cũng là một nhà báo ma lại là nhà báo dành nhiều thời gian nghiên cứu về Phật Học và về nhiều vấn đề khác cho nên ngươi mới tự cho phép ngươi được quyền xác nhận những luận cứ đó là uyên bác hay không uyên bác. Đúng không tên nhà báo đầu con bọ hung Vũ Ánh???!!!

 

Nếu để ý kỹ, quý bạn đọc sẽ thấy dụng ý của tên này là cô tình bôi bẩn Chế Độ Đệ I VNCH và Cố TT. Ngô Đình Diệm, phù hợp với sự tuyên truyền bịp bợm của Cộng Sản Bắc Việt và MTGPMN là Miền Nam dưới sự lãnh đạo của Cố TT. Ngô Đình Diệm là thật sự có đàn áp Tôn Giáo Phật Giáo. Hãy nghe luận điệu của đầu con bọ hung việt gian Vũ Ánh nói: “ngày Hòa Thượng Thích Quảng Đức dùng ngọn lửa của trái tim mình, biến thân xác Ngài thành một ngọn đuốc để xua hết những bóng tối của cường quyền đang trùm phủ lên Phật giáo Việt Nam mùa Pháp nạn 1963.”

 

Ta hỏi ngươi tên đầu bọ hung Vũ Ánh, ngươi nói rằng thằng việt gian đầu không tóc Quảng Đức dùng ngọn lửa của trái tim vậy thì ai đã nhìn thấy trái tim trong ngực nó phực lửa ra hay đó chỉ là sự tưởng tượng trong cái đầu TAM BẢO NÔ ĐỎ bọ hung Vũ Ánh. Ngay những đứa quỳ lạy, tôn sùng thằng việt gian đầu không tóc Quảng Đức lên hàng bồ tát như kiểu con mụ Phó Đoan tân thời cũng chỉ dám nói rằng ngọn lửa thiêu Quảng Đức phát xuất từ diêm quẹt (NCH tưới Quảng Đức ướt sũng mà 1, 2, 3 diêm quẹt có thể phực lửa được, kể cũng tuyệt vời óc tưởng tượng của mụ Phó Đoan) . Đừng giở trò ra vẻ Fiction hoá để đề cao Quảng Đức là một người không bình thường như thiên hạ.  Đúng, hắn KHÔNG BÌNH THƯỜNG thật, bởi vì hắn là một thằng việt gian đã mượn áo ca sa để hoạt động có lợi cho VGCS. Ta không có tưởng tượng hay thần thánh hoá sự kiện Quảng Đức như ngươi. Lời ta nói là có chứng cớ rõ ràng ngươi hảy xem cái tượng đài của thằng Quảng Đức do bọn VGCS lấy tiền thuế của dân để xây dựng và khánh thành một cách "cực kỳ hoành tráng" , cũng như chúng ghi công ơn làm việt gian của thằng trọc Quảng Đức trong công cuộc xâm lược VNCH bằng TƯỢNG va BIA GHI CÔNG ƠN dưới đây:

 

 Xác của tên việt gian Quảng Đức mà thành một ngọn đuốc để xua tan hết bóng tối đang phủ trùm trên PGVN pháp nạn 1963?  Cái pháp nạn và cái phật giáo của riêng lũ chúng bay chứ không phải của Phật Giáo Việt Nam thuần thành chân chính, đừng có xảo ngôn cho mình là Phật Giáo. Vì thế, cái PGVNTN khốn nạn đó, tự nó vốn SINH RA TRONG BÓNG TỐI và nó quy tụ những tên ma tăng, những tên VGCS bán dân, bán nước núp vào trong đó để dễ bề hoạt động, phối hợp với CS trong hệ thống chính tri, quân đội cũng như trong các cơ quan chuyên chính khác của tụi VGCS để hoàn thành nhiệm vụ nô lệ hoá đỏ toàn dân Việt Nam ( trong kế hoạch đó còn có cả các nước Lào và Miên). Ai cũng nhìn thấy cái mà đầu con bọ hung Vủ Ánh gọi là ngọn đuốc chỉ là một đám lửa chưa chắc đả soi sáng được cái đám trọc ngồi- đi - đứng xung quanh hắn để hưởng cái thú vui được thưởng thức mùi thịt nướng của đồng đạo. Đầu con bọ hung Vủ Ánh có thấy chưa, chúng đi tu mà như vậy đấy, vậy ta hỏi ngươi Phật Giáo kiểu gì vậy? Anh sáng ngọn đuốc Quảng Đức hay Bóng Tối của sự dữ; chiếu tỏa hay tràn ngãp sự lừa đảo trong lòng Tam Bảo Nô chúng bay mà 50 năm qua lủ chúng bay vẫn chưa NGỘ ra được? Lời nói mập mờ của ngươi trong câu CƯỜNG QUYỀN, nguyên văn: "đã xua hết những bóng tối của cường quyền.."., đã là cường quyền, hiểu theo nghĩa đen là một chính quyền có sức mạnh, chứ đâu phải tà quyền đâu mà đem lại bóng tối? Ngay cách dùng chữ của ngươi cũng chỉ tỏ ra là một con vẹt, nói mà không biết mình nói cái gì? Chính vì thế lũ ngươi mới mặc áo thụng vái nhau, tất cả đều nhìn việt gian thành người yêu nước, ma tăng thành bồ tát, ngưu ma vương thành tăng thống. Đấy là cái lẽ đương nhiên, bọn ngươi xuất thân từ loại khuyển thì lại cũng sẽ trở về với cái nhìn của khuyển cũng như cái kiếp ăn phân trẻ con thành món khoái khẩu hạng nhất của loại khuyển chúng bay mà thôi.

 

Ngươi hãy đưa ra những chứng minh hoặc ngươi dựa vào những luận cứ uyên bác của các đồng đội, chí hữu của ngươi trong hội trường Jerome và nhớ đừng có hư cấu để cho mọi người được biết cái mùa PHÁP NẠN 1963 là cái gì vậy?

 

Ngươi có biết rằng ngay khi ngươi và đồng bọn làm barbecue Quảng Đức, ngồi đấy mà hưởng thụ cái thú ngửi thịt người bị nướng cháy thì chính ngay lúc đó, lúc lũ chúng bay được yên ổn, thì biết bao chiến sĩ VNCH đang đổ máu mình để bảo vệ cho VNCH để lũ chúng bay mới có thể ngồi đó làm trò ma quỷ. Nói một cách khác lũ chúng bay là nội thù của người dân Việt Nam Cộng Hòa (và Việt Nam nói chung).

(còn tiếp)

Chính Khí Việt

Ngàu 26 Tháng 6, 2015

Chính Khí Việt: (Bài 2) Phân Tích về Bài Viết của Nhà Văn Đầu Con Bọ Hung VŨ ÁNH