“CHIẾC ÁO MẶC NGOÀI” của LÃO MÓC
Kính thưa quý cụ và quý bạn đọc, như đã hứa trong bài viết hôm qua bàn về “Bên Giòng Nước Cuốn“ của Thế Huy, hôm nay Chính Khí Việt xin phép được để bàn về một bài mới của Nguyện Thiếu Nhẫn (Lão Móc). Bài mới này có tên: “Chiếc Áo Mặc Ngoài”. Thoạt đọc thoáng qua đầu đề của bài viết, Chính Khí Việt tưởng Ông Lão Móc muốn giới thệu đến đọc gỉa của Ông một vài kiểu áo mới mặc ngoài Fall Fashion của Nordstrom . Nhưng sau khi đọc hết bài, thật sự CKV cũng chẳng biết nói làm sao. Tại sao? Bởi vỉ khi Lão Móc điểm lại lịch sử từ giữa thế kỷ thứ 13 của Thiên Niên Kỷ trước cho đến tận bây giờ. Và sau khi bàn xong tất cả những chuyện cũ đó, thì Lão Móc hạ bút viết mà Chính Khí Việt xin trích nguyên văn bằng mực đỏ như sau, những chỗ nào highlight lớn hơn bình thường kiểu chữ nghiêng, có gạch dưới là chỗ CKV muốn lưu ý đến quý cụ và quý bạn đọc về nhựng câu chữ đó. Sau đây là phần trích:
“Đặt nền thống trị được 80 năm. Chế độ thực dân Pháp rồi cũng cáo chung. Cuộc chiến tranh Đông Dương lần thứ nhất (1945-1954); rồi cuộc chiến tranh Đông Dương lần thứ 2 (1960-1975) cũng qua đi. Chế độ tự do miền Nam và mấy chính quyền kế tiếp nhau sụp đổ. Cộng Sản thống trị cả nước. Có người bảo: Chế độ Cộng sản cũng chỉ là một chiếc áo mặc ngoài, dân tộc Việt Nam mới là trường cửu.”
*
Dân tộc Việt Nam đã phải mặc chiếc áo Cộng sản một cách miễn cưỡng đã 38 năm. Riêng dân tộc ta ở miền Bắc đã phải chịu đựng lâu hơn nữa. Cái áo này càng ngày càng hôi thối, đầy dẫy chấy rận. Chính cái áo hôi thối và cái đám chấy rận ôn dịch này đã gây ra không biết bao nhiêu là bệnh tật cho người phải mặc nó là dân tộc Việt Nam. Bị cưỡng bức khoác lên người cái áo Cộng Sản, người dân Việt bị mất hết tự do, dân chủ và cả những quyền làm người sơ đẳng nhất. Quyền lực (và dĩ nhiên là quyền lợi kèm theo) lọt vào tay một thiểu số trong Đảng và chính quyền. Hố ngăn cách giàu nghèo ngày càng lớn. Một bên là thiẻu số giàu có nhờ vào kinh doanh bằng quyền lực và đặc quyền, đặc lợi; một bên là đa số quần chúng đói nghèo và thiếu tự do. Nếp sống xã hội băng hoại hơn lúc nào hết! Chuyện này ai cũng nghe, cũng biết. (hết trích)
Riêng phần trích dẫn bên trên thượng dẫn đã có rất nhiều điều mà chúng ta cần phải xem lại để thấy Lão Móc đang giở thủ thuật chơi chữ ra làm sao và tài làm xiệc chữ nghĩa như thế nào, thang bậc thứ mấy theo cung cách của VGCS.
1/ Không hiểu Lảo Móc muốn chơi bạo đến như thế nào mà lại đặt tên cho cuộc chiến chống xâm lược của Việt Nam thành cuộc chiến tranh Đông Dương. Nếu Lão Móc cảm thấy phải có trách nhiệm với ngòi bút của mình thì cũng phải thấy các tài liệu của nhiều tác gỉa đã viết để chứng minh rằng cuộc chiến tranh Đông dương lần thứ nhất 1945-1954, là cuộc chiến trong đó tên đại việt gian hồ chí minh đã dùng cái mồi yêu nước chống thực dân Pháp dành độc lập dân tộc, tự do dân chủ cho nhân dân khiến cho những người yêu nước đã không phân biệt được bộ mặt việt gian của Hồ mà cùng hoà hợp hoà giải để cùng tiến hành cuộc chiến tranh đó. Nhưng thực tế cuộc chiế tranh đó cho đến năm 1949 là khi họ Mao chiếm được lục địa thì nó đã mở đầu cho cái gọi là bước thứ nhất của việc bần cùng hóa toàn dân Việt Nam, khiến cho họ vì cái bả yêu nước chống thực dân Pháp mà họ đã tự nguyện đốt hết nhà cửa, tài sản của mình. Sau khi đã khiến cho toàn dân trở thành kẻ bần cùng thì vừa lúc đó cũng là lúc Tàu Cộng đã làm chủ lục địa và việt gian hồ chí minh đã nhanh chóng qua Tàu bắt liên lạc để xin chỉ thị từ Satalin cũng như của Mao để có thể đi bước tiếp trong việc biến cuộc chiến tranh chống thực dân Pháp thành ra cuộc chiến có kế hoạch và có chủ trương nhằm tẩy não toàn bộ những người mặc quần áo lính chống thực dân Pháp biến họ thành một lực lụng từ lực lượng quân đội hiệp nhất của nhiều đảng phái mang tên QUÂN ĐỘI QUỐC GIA và tôn chỉ của Quân Đội Quốc Gia là Trung Với Nước Hiếu Với Dân thì nay dưới bàn tay giúp sức của Mao Trạnh Đông Quân Đội Quốc Gia từ khởi thuỷ sau khi sang Tàu để bị tẩy não, tổ chức huấn luyện lại thi họ đã bị tên đại việt gian hồ chí minh cho cài những chi bộ đảng và những tên đảng viên là chính uỷ cùng với các chi đoàn thanh niên thời kỳ đó gọi là thanh niên cứu quốc (nhưng chính nó là thanh niên theo sự lãnh đạo của VGCS). Một điều nữa là hồ đã cho xây dựng được cái gọi là tổng cục chính trị để kiểm soát chặt chẽ tổ chức những đảng viên việt gian cộng sản nằm trong tổ chức lực lượng quân sự, thế là sau đó hồ tự biên tự diễn biến cái quân độiQuốc Gia với tôn chỉ từ khởi thuỷ là Trung Với Nước Hiếu Với Dân thành cái gọi là Quân Đội Nhân Dân TRUNG VỚI ĐẢNG HIẾU VỚI DÂN,
Nhiệm Vụ Nào Cũng Hoàn Thành, Kẻ Thù Nào Cũng đánh thắng… và cái tên cũng như khẩu hiệu trên được đặt trên văn bản giấy tờ của nguỵ quân VGCS, còn ở bên ngoài xã hội thì bộ máy tuyên truyền của thằng hồ việt gian thì chúng đã gọi lực lượng vũ trang đó là “bộ đội cụ hồ”, hoặc “anh lính cụ hồ”… kể từ ngày đó thì phải hiểu rằng lực lượng vũ trang của thằng hồ việt gian không còn là VÌ TỔ QUỐC VÀ NHÂN DÂN VIỆT NAM mà nó chỉ là công cụ chuyên chính của riêng tổ chức VGCS, nó có trách nhiệm bảo vệ cái gọi là “thành quả Cách Mạng” của tập đoàn VGCS đứng đầu là thằng hồ chí minh. Cũng có nghĩ là trách nhiệm của nó phải đem xương máu để chống thực dân Pháp trên toàn cọi Đông Dương, biến Đông Dương thành thuộc địa kiểu mới của Nga Xô và Tàu Cộng. Kể từ đó trong diễn biến của thời gian trở thành lộ liễu, nên một số quân nhân, cán bộ trong bộ máy nhà nước thời kỳ đó đã quay lại tập hợp dưới sự lãnh đạo của Quốc Trưởng Bảo Đại để hình thành ra một lực lượng quân sự cùng với các cơ sở hành chính….để làm nhiệm vụ chống lại những tên VGCS tay sai cho Nga Xô và Tàu cộng đang muốn nô lệ đỏ hóa người dân Việt Nam. Cho nên cái gọi là chiến tranh Đông Dương lần thứ Nhất chỉ là sang kiến của Lão Móc mà thôi. Viết như thế thì có thể khẳng định như đinh đóng cột rằng:
-Hoặc Lão Móc thiếu thông tin, hoặc không có khả năng tổng hợp thông tin, và cái quan trọng nhất là rất vô trách nhiệm với ngòi bút của mình.
2/ Vào thời điểm 2013 mà Lão Móc sáng tác ra cái gọi là chiến Tranh Đông Dương đã khiến người ta phải hiểu rằng Lão Móc với tấm lòng của mình rõ ràng không hề tiếp tay để vạch trần tội ác VGCS trong đó kẻ đứng đầu là thằng đại việt gian hồ chí minh như trong bài Lão Móc vừa mới đưa lên tinparis.net rằng: “để diệt Việt cộng, chống Trung cộng: hãy xoá bỏ huyền thoại hồ chí minh” . Chỉ cần cái việc Lão Móc gọi hai cuộc chiến vừa qua là chiến tranh Đông Dương thì chúng ta thấy rõ ràng rằng không phài Lão Móc muốn xoá bỏ huyền thoại hồ chí minh, nhưng sự thật Lão Móc muốn chạy tội cho VGCS nói chung và tên đứng đầu của chúng là thằng đại việt gian hồ chí minh . Vì thế, theo lối diễn dịch của Lão Móc như trên đã trình bày thì Lão Móc đang làm cái việc cởi áo cho hồ chí minh, mà cái aó đó có tên là việt gian tay sai cho Nga Xô và Tàu Cộng. Làm như bên phía hồ chí minh việt gian, tay sai cho Nga Xô và Tàu cộng, có mục tiêu là phải nô lệ đỏ hoá người dân Việt Nam; với một bên là người chống việc nô lệ đỏ hóa đó nhằm bảo vệ Tổ Quốc và DânTộc Việt Nam. giống như cá đối bằng đầu. Việc cào bằng tập đoàn VGCS hồ chí minh với Quân Cán Chính Việt Nam Cộng Hoà là một điều rất vô lương tâm. Không thể chỉ chung tất cả để rồi cùng mặc chung một cái áo “CHIẾN TRANH ĐÔNG DƯƠNG”. Nếu nói một cách chính xác thì lập trường chính trị của Lão Móc từ xưa đến nay vẫn chỉ là công khai cầm dao lưỡi gỗ dài độ một centimet để đâm những tên việt gian cộng sản, nhưng lại hai tay cầm dao lưỡi thép dài hằng tấc để LÉN LÚT đâm lút cán những người chống VGCS. Vì vậy, Lão Móc mới làm cái trò trái khoáy hoan nghênh việc xóa bỏ huyền thoại hồ chí minh, nhưng lại ra công quảng cáo cho thanh niên xung phong gái là Dương Thu Hương, kẻ duy nhất dám cầm bút tô vẽ cho thằng đại việt gian hồ chí minh thành “ĐỈNH CAO CHÓI LỌI "
(còn tiếp)
Ngày 21 Tháng 8, 2013
Chính Khí Việt
=============================
Viết Ngày 29 Tháng 8, 2013
(Sửa chữa và bổ xung)
Những Cái Áo Của Lão Móc
Dâng Cho Tội Đồ Hồ Chí Minh
Chỉ cần trung thực đủ để nhận xét về cái gọi là “Cuộc Chiến Tranh Đông Dương Lần Thứ Nhất 1945-1954” của Lão Móc , thì phải nhớ rằng ngay thời gian đầu của 1945, tên đại việt gian đã giải tán đảng Cộng Sản Đông Dương, tức là hắn đã treo cái áo cộng sản vào tủ khóa chặt lại, để khoác vào đó một cái áo có tư tưởng hòa giải đoàn kết toàn dân. Cho nên hồ việt gian mới lừa được rất nhiều khoa bảng, rất nhiều thương gia, rất nhiều đĩa chủ, hào lý quan lại, rất nhiều chức sắc tôn giáo… để có thể thành lập được Chính Phủ Liên Hiệp với việc tổ chức thành công cái gọi là Quốc Hội Khóa 1 và Bản Hiến Pháp 1946. Chính vì nó (hồ chí minh) cởi cái áo đó, tức cái áo cộng sản, theo kiểu diễn dịch của Lão Móc cho nên người ta mới mơ hồ không nhận ra con người thật của thằng hồ việt gian và tập đoàn cộng sản của hắn. Vì thế mới có những người đã từng là nạn nhân của tập đoàn VGCS. Thí dụ như cụ Huỳnh Thúc Kháng, thí dụ như Vua Bảo Đại đã từng bị tập đoàn VGCS trong báo cáo chính trị của đại hội VGCS lần thứ nhất tại Macao năm 1935 của chúng, tên tổng bí thư Hà Huy Tập đã khẳng định: “Bảo Đại, Phan Bội Châu, Huỳnh Thúc Kháng… là những tên việt gian”!!!???
Cụ Phan Bội Châu đã nếm mùi thay áo của thằng Hồ việt gian khi hắn tiếp cận Cụ để có thể bán Cụ cho mật thám Pháp và Cụ đã mất trong thời gian bị giam lỏng tại Huế. Còn hai người là Vua Bảo Đại và Cụ Huỳnh Thúc Kháng đã quên hoặc không biết chuyện đó cho nên đã bắt tay với thằng hồ việt gian để đến nỗi thân bại danh liệt. Kết qủa của vụ cố vấn tối cao Vĩnh Thuỵ ra sao hẳn mọi người đã biết. Vì thế vua Bảo Đại đã quay trở lại với những người theo tôn chỉ Quốc Gia và thành lập lực lượng võ trang quân sự để chống lại tập đoàn việt gian cộng sản hồ chí minh. Thí dụ những người đã tham gia vào lực lượng võ trang đó như Tướng Phạm Văn Phú chẳng hạn. Còn Cụ Huỳnh Thúc Kháng thì, sau khi bị tập đoàn VGCS, đứng đầu là thằng hồ việt gian mời cho làm cái chức bộ trưởng nội vụ, và được quyền thay thế hồ việt gian khi hắn sang Pháp, đã mơ hồ dựa vào tài liệu của bè lũ công an VGCS thời kỳ đó là những tên Chu Đình Xương, Trần Hiệu… để kết tội Việt Nam Quốc Dân Đảng trong cái gọi là vụ Ôn Như Hầu ở Hà Nội! Vì vậy sau khi cuộc chiến nổ ra tháng 12, 1946 khi chính phủ Liên Hiệp kháng Pháp chạy lên Việt Bắc, thì lúc Pháp nhảy dù có hai nhân vật rất quan trọng đã bị chết một cách bí mật nhưng lại được công khai là do Lính Pháp Giết. Đó là các Cụ Nguyễn Văn Tố, một học giả nổi tiếng của Việt Nam, khi Cụ bị giết chết, lúc đó Cụ đang giữ một chức quan trọng đó là Chủ Tịch Quốc Hội Khoá 1. Cũng theo đề nghị của Nguyễn Văn Tố, người bị tên Hồ Việt Gian thay áo cộng sản để làm một người con quan, gia đình nho học, cách mạng yêu nước, cho nên hồ đã xúi bẩy cho Nguyễn Văn Tố lên tiếng trong Quốc Hội khóa 1 chọn cờ đỏ sao vàng làm quốc kỳ, và chọn tiếng quân ca làm quốc ca. Nhà học giả Nguyện Văn Tố chưa kịp mở mắt để nhận diện được bộ mặt thực của thằng hồ chí minh việt gian thì Ông đã bị nó giết chết. Vai trò của Nguyện Văn Tố chỉ là một viên gạch lót đường cho thằng hồ việt gian cũng như là cái mồi để nhử các bậc khoa bảng trí thức mà thôi.
Còn Cụ Huỳnh Thúc Kháng thì được thằng hồ việt gian xử dụng Cụ để tiêu diệt Việt Nam Quốc Dân Đảng trong vụ án Ôn Như Hầu xong thì Cụ PHẢI CHẾT. Vì thế để che mắt và mơ hồ hoá mọi người, Cụ Huỳnh Thúc Kháng đã được đặt tên cho các Trường Học.
Mặc dù hồ việt gian cởi bỏ cái áo cộng sản Đông Dương có thể đánh lừa được cả những những tên chính trị gà mờ như Vũ Hồng Khanh, Nguyện Tường Tam, cũng như các khoa bảng Hoàng Xuân Hãn, Tạ Quang Bửu, Phan Anh, Tôn Thất Tùng, Nguyễn Văn Huyên … Sở dĩ họ có sai lầm lớn làm hại không những cho bản thân mà quan trọng nhât là họ đã vô trách nhiệm đối với niềm tin của những thanh niên các tầng lớp Việt Nam thời kỳ đó, kể cả các phú gia, quan lại, cho nên họ cũng mơ hồ theo mà quên mất đi cái khẩu hệu của tổ chức VGCS khi chúng nó mới được khai sanh là Trí, Phú, Địa Hào; đào tận gốc trốc tận rễ. Đó không phải là khẩu hiệu suông, mà nó được thực thi để tạo ra suối máu, núi xương trong vụ Xô Viết Nghệ Tĩnh 1930-1931! Cái quan trọng hơn hết là chính những kẻ đã đi trước Lão Móc, ở cái mà Lão Móc gọi là “Cuộc Chiến Tranh Đông Dương Lần Thứ Nhất" cũng chỉ coi cái áo là quan trọng cho nên bản thân của họ đã chết không kịp ngáp như kiểu chó điên bị chết. Điều đáng nói ở đây là họ đã ngây thơ chính trị để tếp tay cho VGCS để chúng có thể đặt được ách thống trị mở đầu trên đất nước Việt Nam, nghĩa là chúng chiếm được bộ máy nhà nước và chúng cũng chiếm luôn được các lực lượng võ trang, trong đó những lực lượng võ trang KHÔNG CỘNG SẢN này đã bị những “lãnh tụ” VÔ MINH như Vũ Hồng Khanh, Nguyễn Hải Thần, Nguyễn Tường Tam.. hai tay dâng lên cho tên đao phủ hồ chí minh để hắn có thể dùng bàn tay thực dân Pháp và mật vụ của hắn tiêu diệt trọn vẹn. May lắm chỉ còn lại một số ít được nó tẩy não để làm tay sai cho nó như tướng việt gian Nguyễn Hữu An (Việt Nam Quốc Dân Đảng) kẻ đã được đề cao là có tài năng quân sự không chỉ trong việc xâm lăng VNCH mà còn ngăn chặn sưc tiến công của Tàu đại hán phía bắc VN 1979.
Nói như thế để thấy rằng bên cạnh những kẻ ấu trĩ chỉ nhìn áo mà không nhìn vào bản chất con người thì vẫn có những người rất sáng suốt, họ không mơ hồ để chỉ nhìn cái như Tổ Tiên ta đã nói và thằng hồ việt gian cũng đã xử dụng, đó là “Dĩ Bất Biến Giiải Vạn Biến “ . Có nghĩa là nhìn vào cái không thay đổi để giải quyết những cái có thể thay đổi được. Cho nên cái áo của Lão Móc có thể thay đổi được nhưng con người cụ thể thì không thay đổi được. Vì thế các vị như Nhà Cách Mạng Lý Đông A, Đảng trưởng Đại Việt Trương Tử Anh, như Đức Tổng Giám Mục Lê Hữu Từ, như Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm… đã không chấp nhận tên hồ việt gian dù hắn có đổi từ Nguyễn Ái Quốc sang Hồ Chí Minh bỏ cái áo lãnh tụ của đảng Cộng Sản Đông Dương để biến cái áo đó thành một thứ hội nghiên cứu chủ nghĩa Marx giao cho Trường Chinh phụ trách. Ở đây cần phải lưu ý đến lý do tại sao tên hồ việt gian không gọi là Hội Nghiên Cứu Chủ Nghĩa Marx và Lê Nin?
Sau khi được sự hà hơi tiếp sức của Tàu Mao khi đã làm chủ lục địa thì việt gian hồ chí minh đã nhanh chóng mặc chiếc áo mới có tên là “ Đảng Lao Động Việt Nam” Cái tên có vẻ là lao động nhưng thực ra thành viên của cái đảng đó không hề lao động gì ngoài cái việc là lao động giết dân, lao động để tẩy não người dân trong mọi tầng lớp xã hội Việt Nam bị thoái hóa tư tưởng, do ngày càng tách rời khỏi quỹ đạo của văn hóa truyền thống Việt Nam cũng như những điều mà Cha Ông ta đã gây dựng trong nhiều ngàn năm mới định hình được tính chất đặc thù của Người Việt trên mọi bình diện hoạt động xã hội, ngay cả dưới thời thống trị của các loại thực dân.
Cuộc chiến tranh của những người chống việt gian cộng sản ơ miền Bắc kết thúc, đất nước Việt Nam bị chia đôi theo tính toán của các thế lực thực dân cũ mới. Những người quyết tâm đi theo con đường Quốc Gia Dân Tộc, dưới sự lãnh đạo của Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã tạo dựng được một Miền Nam với sự hỗn loạn do các cuộc chiến tranh của các bè phái, tổ chức… còn chịu ảnh hưởng của thực dân Pháp cũng như sự lèo lái của tập đoàn VGCS, và còn có cả ảnh hưởng của chủ nghĩa Phát Xít Nhật trong cái gọi là “Đại Đông Á”. Thế nhưng đã có một số không ít những người yêu nước, yêu dân tộc đã có mảnh đất của mình, có thủ đô của mình, có điều kiện để cùng với vị Tổng Thống Anh Minh của mình là Cụ Ngô Đình Diệm xây dựng một xã hội thoát thai từ chủ nghĩa thực dân Pháp, chủ nghĩa Phát Xít Nhật, chủ nghĩa cộng sản việt gian tay sai cho Nga Xô và Tàu Cộng, và tất cả các thứ ngoại lai hổ lốn đó để từng bước xây dựng trở lại trên nền tảng truyền thống Việt, những giá trị truyền thống cổ truyền để có thể có được một nửa đất nước Tự Do- Dân Chủ- Nhân Ái và đặc biệt là bảo đảm được sự toàn vẹn lãnh thổ cũng như tinh thần tự lực, tự cường mà chỉ xuất hiện trong thời Tổng Thống Ngô Đình Diệm lãnh đạo. Điều chứng minh hùng hồn nhất là: Chính vì TT. Ngô Đình Diệm quyết tâm giữ vững tính Độc Lập Chủ Quyền và Tài Nguyên của đất nước Việt Nam phải phục vụ cho lợi ích của Tổ Quốc và Dân Tộc Việt Nam cả trước mắt cả lâu dài. Cho nên những thế lực tài phiệt dù xanh, dù đỏ không thể chấp nhận được, bởi vì đó là những thế lực dùng cách naỳ cách khác để muốn biến những nước nhỏ bé còn trẻ trung trong lãnh vực khoa học kỹ thuật, quốc phòng, kinh tế tài chánh… biến thanh những quân cờ trên bàn cờ mà những cao thủ siêu cường đang sát phạt nhau trong canh bạc có tính thế giới. Cụ Ngô Đình Diệm bị sát hại là một tổn thất KHÔNG THỂ NÀO BÙ ĐẮP được, nhưng nó cũng chứng minh cho thấy, chúng ta là người Việt Nam phải học được bài học của TT. Ngô Đình Diệm là nhìn vào con người của Cụ, không hèn hạ tham sanh uý tử, hèn nhát trước bão lực và không chịu chấp nhận làm những tên tay sai cao cấp hoặc những tên điếu đóm hèn hạ. Nghĩa là phải nhìn Vạn Vật không qua cái áo nó mặc mà phải nhìn vào thực chất việc làm của nó có lợi cho ai? Lợi cho ta thì ta ủng hộ, không lợi không hại cho ta thì ta cũng chẳng cần quan tâm.
Không phải duy nhất chỉ có TT. Ngô Đình Diệm mà trong lịch sử hàng ngàn năm chúng ta đả có những vị lãnh tụ Anh Minh đã nhìn rõ bản chất của sự việc, của con người. Cho nên tổ tiên chúng ta mới giữ vững và phát triển mọi mặt để Tổ Quốc được trường tồn, chí ít cũng đến ngày 30/4/75. Vì thế bây giờ, muốn theo gót tiền nhân, tổ tiên, chúng ta cũng phải biết học bài học đó. Không thể nào mua đồ bánh kẹo, nhất là trong Mùa Trung Thu, cái vỏ bánh Trung Thu rất đẹp nhưng bên trong có giòi bọ vậy thì khi vất bỏ cái vỏ là ta có thể ăn cái bánh hư thối giòi bọ đó được hay sao, Thưa lão Móc. Cũng như thời kỳ Lão Móc còn làm đội trưởng nấu ăn trong trại tù việt gian cộng sản thì nếu được hỏi ý kiến làm thế nào để bữa ăn của người tù khổ sai được thêm bổ dưỡng thì phải thay thế rau muống luộc cả rễ, có khi còn cả phân nữa hay là chỉ cần thay thế cái nồi nấu rau muống thì bữa ăn trở nên bổ dưỡng? Kiểu suy nghĩ như vừa xong của Lão Móc thì thử hỏi khi Lảo Móc trút bỏ cái áo Sỹ Quan Quân lực Việt Nam Cộng Hoà xuống để mặc áo tù cải tạo thì kể từ đó Lão Móc phải suy nghĩ và hành động giống là người tù Cải tạo hay sao, hay Lão Móc vẫn còn giữ dù không trọn vẹn cũng phần nào niềm tin vào dân tộc Việt Nam và niềm hãnh diện mình là người Sỹ Quan QLVNCH với tôn chỉ thật rõ ràng TỔ QUỐC – DANH DỰ - TRÁCH NHIỆM, so với tôn chỉ của lũ ngụy quân việt gian cộng sản với: Trung Với Đảng, Hiếu với Dân.
Chính Khí Việt nêu lên một vài thí dụ như trên là chưa thật trọn vẹn, bởi vì nếu giài thích về giai đoạn đó thì cần phải có nhiều điều cần phải nêu ra để trao đổi, bàn bạc với những người thực có thiện chí. Còn nếu nói với những kẻ đóng vai chống cộng cuội thì không thể nào chúng ta nghĩ đến chuyện thảo luận, bàn bạc mà đây (phải nói thực), là một cách giáo huấn, dạy bảo chúng, để chúng phải câm miệng lại, hãy ngưng ngòi bút bị bẻ cong do sức mạnh đồng dollars của NghịQuyết 36; hoặc do trong thời kỳ tù “cải tạo”, đúng nghĩa là bị “cải tạo”, chấp nhận bị cải tạo cũng như thực thi những điều mà đã được biến cải trong thời gian cải tạo để biến thành một thứ ký sinh trùng xã hội. Con vi trùng này cũng giống như những tên ma tăng của tậpđoàn vô đạo GHPGVNTN, những tên du sinh phản chiến, những tên sinh viên các trường đại học cũng như các học sinh và các thứ dân biểu ngây thơ, ấu trĩ về chính trị hoặc cầu danh, cầu lợi…. đã tụ tập nhau quấy rối cả hai nền Cộng Hoà của Miền Nam Việt Nam trước 75. Chính chúng đã, đang là những tên lính xung kích của VGCS trên mặt trận truyền thong và đặc biệt là trong lãnh vực tửu hậu cho phục hồi lại các đảng phái mà trước đây đã từng có các Lãnh Tụ Anh Minh như đã trình bày. Thí dụ như Lê Thành Nhân của VNQDĐ, Đại Việt của Hà Thúc Ký, Bùi Diễm hoặc bọn chúng đã mượn oai của Cụ Trương Tử Anh, Nguyễn Thái Học, Cụ Lý Đông A (như Đoàn Viết Hoạt, Đỗ Thái Nhiên...) để làm trò múa rối trên sân khấu chính trị như một đối trọng với VGCS nếu sau này chúng chấp nhận cho đa đảng theo đúng trình tự thay “áo mặc ngoài” phù hợp với nhu cầu bức thiết sống còn của việt gian cộng sản.
(còn tiếp)
Chính Khí Việt
Ngày 29 Tháng 8, 2013
============================
(Sửa chữa và bổ xung)
Những Cái Áo Của Lão Móc
Dâng Cho Tội Đồ Hồ Chí Minh
Chỉ cần trung thực đủ để nhận xét về cái gọi là “Cuộc Chiến Tranh Đông Dương Lần Thứ Nhất 1945-1954” của Lão Móc , thì phải nhớ rằng ngay thời gian đầu của 1945, tên đại việt gian đã giải tán đảng Cộng Sản Đông Dương, tức là hắn đã treo cái áo cộng sản vào tủ khóa chặt lại, để khoác vào đó một cái áo có tư tưởng hòa giải đoàn kết toàn dân. Cho nên hồ việt gian mới lừa được rất nhiều khoa bảng, rất nhiều thương gia, rất nhiều đĩa chủ, hào lý quan lại, rất nhiều chức sắc tôn giáo… để có thể thành lập được Chính Phủ Liên Hiệp với việc tổ chức thành công cái gọi là Quốc Hội Khóa 1 và Bản Hiến Pháp 1946. Chính vì nó (hồ chí minh) cởi cái áo đó, tức cái áo cộng sản, theo kiểu diễn dịch của Lão Móc cho nên người ta mới mơ hồ không nhận ra con người thật của thằng hồ việt gian và tập đoàn cộng sản của hắn. Vì thế mới có những người đã từng là nạn nhân của tập đoàn VGCS. Thí dụ như cụ Huỳnh Thúc Kháng, thí dụ như Vua Bảo Đại đã từng bị tập đoàn VGCS trong báo cáo chính trị của đại hội VGCS lần thứ nhất tại Macao năm 1935 của chúng, tên tổng bí thư Hà Huy Tập đã khẳng định: “Bảo Đại, Phan Bội Châu, Huỳnh Thúc Kháng… là những tên việt gian”!!!???
Cụ Phan Bội Châu đã nếm mùi thay áo của thằng Hồ việt gian khi hắn tiếp cận Cụ để có thể bán Cụ cho mật thám Pháp và Cụ đã mất trong thời gian bị giam lỏng tại Huế. Còn hai người là Vua Bảo Đại và Cụ Huỳnh Thúc Kháng đã quên hoặc không biết chuyện đó cho nên đã bắt tay với thằng hồ việt gian để đến nỗi thân bại danh liệt. Kết qủa của vụ cố vấn tối cao Vĩnh Thuỵ ra sao hẳn mọi người đã biết. Vì thế vua Bảo Đại đã quay trở lại với những người theo tôn chỉ Quốc Gia và thành lập lực lượng võ trang quân sự để chống lại tập đoàn việt gian cộng sản hồ chí minh. Thí dụ những người đã tham gia vào lực lượng võ trang đó như Tướng Phạm Văn Phú chẳng hạn. Còn Cụ Huỳnh Thúc Kháng thì, sau khi bị tập đoàn VGCS, đứng đầu là thằng hồ việt gian mời cho làm cái chức bộ trưởng nội vụ, và được quyền thay thế hồ việt gian khi hắn sang Pháp, đã mơ hồ dựa vào tài liệu của bè lũ công an VGCS thời kỳ đó là những tên Chu Đình Xương, Trần Hiệu… để kết tội Việt Nam Quốc Dân Đảng trong cái gọi là vụ Ôn Như Hầu ở Hà Nội! Vì vậy sau khi cuộc chiến nổ ra tháng 12, 1946 khi chính phủ Liên Hiệp kháng Pháp chạy lên Việt Bắc, thì lúc Pháp nhảy dù có hai nhân vật rất quan trọng đã bị chết một cách bí mật nhưng lại được công khai là do Lính Pháp Giết. Đó là các Cụ Nguyễn Văn Tố, một học giả nổi tiếng của Việt Nam, khi Cụ bị giết chết, lúc đó Cụ đang giữ một chức quan trọng đó là Chủ Tịch Quốc Hội Khoá 1. Cũng theo đề nghị của Nguyễn Văn Tố, người bị tên Hồ Việt Gian thay áo cộng sản để làm một người con quan, gia đình nho học, cách mạng yêu nước, cho nên hồ đã xúi bẩy cho Nguyễn Văn Tố lên tiếng trong Quốc Hội khóa 1 chọn cờ đỏ sao vàng làm quốc kỳ, và chọn tiếng quân ca làm quốc ca. Nhà học giả Nguyện Văn Tố chưa kịp mở mắt để nhận diện được bộ mặt thực của thằng hồ chí minh việt gian thì Ông đã bị nó giết chết. Vai trò của Nguyện Văn Tố chỉ là một viên gạch lót đường cho thằng hồ việt gian cũng như là cái mồi để nhử các bậc khoa bảng trí thức mà thôi.
Còn Cụ Huỳnh Thúc Kháng thì được thằng hồ việt gian xử dụng Cụ để tiêu diệt Việt Nam Quốc Dân Đảng trong vụ án Ôn Như Hầu xong thì Cụ PHẢI CHẾT. Vì thế để che mắt và mơ hồ hoá mọi người, Cụ Huỳnh Thúc Kháng đã được đặt tên cho các Trường Học.
Mặc dù hồ việt gian cởi bỏ cái áo cộng sản Đông Dương có thể đánh lừa được cả những những tên chính trị gà mờ như Vũ Hồng Khanh, Nguyện Tường Tam, cũng như các khoa bảng Hoàng Xuân Hãn, Tạ Quang Bửu, Phan Anh, Tôn Thất Tùng, Nguyễn Văn Huyên … Sở dĩ họ có sai lầm lớn làm hại không những cho bản thân mà quan trọng nhât là họ đã vô trách nhiệm đối với niềm tin của những thanh niên các tầng lớp Việt Nam thời kỳ đó, kể cả các phú gia, quan lại, cho nên họ cũng mơ hồ theo mà quên mất đi cái khẩu hệu của tổ chức VGCS khi chúng nó mới được khai sanh là Trí, Phú, Địa Hào; đào tận gốc trốc tận rễ. Đó không phải là khẩu hiệu suông, mà nó được thực thi để tạo ra suối máu, núi xương trong vụ Xô Viết Nghệ Tĩnh 1930-1931! Cái quan trọng hơn hết là chính những kẻ đã đi trước Lão Móc, ở cái mà Lão Móc gọi là “Cuộc Chiến Tranh Đông Dương Lần Thứ Nhất" cũng chỉ coi cái áo là quan trọng cho nên bản thân của họ đã chết không kịp ngáp như kiểu chó điên bị chết. Điều đáng nói ở đây là họ đã ngây thơ chính trị để tếp tay cho VGCS để chúng có thể đặt được ách thống trị mở đầu trên đất nước Việt Nam, nghĩa là chúng chiếm được bộ máy nhà nước và chúng cũng chiếm luôn được các lực lượng võ trang, trong đó những lực lượng võ trang KHÔNG CỘNG SẢN này đã bị những “lãnh tụ” VÔ MINH như Vũ Hồng Khanh, Nguyễn Hải Thần, Nguyễn Tường Tam.. hai tay dâng lên cho tên đao phủ hồ chí minh để hắn có thể dùng bàn tay thực dân Pháp và mật vụ của hắn tiêu diệt trọn vẹn. May lắm chỉ còn lại một số ít được nó tẩy não để làm tay sai cho nó như tướng việt gian Nguyễn Hữu An (Việt Nam Quốc Dân Đảng) kẻ đã được đề cao là có tài năng quân sự không chỉ trong việc xâm lăng VNCH mà còn ngăn chặn sưc tiến công của Tàu đại hán phía bắc VN 1979.
Nói như thế để thấy rằng bên cạnh những kẻ ấu trĩ chỉ nhìn áo mà không nhìn vào bản chất con người thì vẫn có những người rất sáng suốt, họ không mơ hồ để chỉ nhìn cái như Tổ Tiên ta đã nói và thằng hồ việt gian cũng đã xử dụng, đó là “Dĩ Bất Biến Giiải Vạn Biến “ . Có nghĩa là nhìn vào cái không thay đổi để giải quyết những cái có thể thay đổi được. Cho nên cái áo của Lão Móc có thể thay đổi được nhưng con người cụ thể thì không thay đổi được. Vì thế các vị như Nhà Cách Mạng Lý Đông A, Đảng trưởng Đại Việt Trương Tử Anh, như Đức Tổng Giám Mục Lê Hữu Từ, như Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm… đã không chấp nhận tên hồ việt gian dù hắn có đổi từ Nguyễn Ái Quốc sang Hồ Chí Minh bỏ cái áo lãnh tụ của đảng Cộng Sản Đông Dương để biến cái áo đó thành một thứ hội nghiên cứu chủ nghĩa Marx giao cho Trường Chinh phụ trách. Ở đây cần phải lưu ý đến lý do tại sao tên hồ việt gian không gọi là Hội Nghiên Cứu Chủ Nghĩa Marx và Lê Nin?
Sau khi được sự hà hơi tiếp sức của Tàu Mao khi đã làm chủ lục địa thì việt gian hồ chí minh đã nhanh chóng mặc chiếc áo mới có tên là “ Đảng Lao Động Việt Nam” Cái tên có vẻ là lao động nhưng thực ra thành viên của cái đảng đó không hề lao động gì ngoài cái việc là lao động giết dân, lao động để tẩy não người dân trong mọi tầng lớp xã hội Việt Nam bị thoái hóa tư tưởng, do ngày càng tách rời khỏi quỹ đạo của văn hóa truyền thống Việt Nam cũng như những điều mà Cha Ông ta đã gây dựng trong nhiều ngàn năm mới định hình được tính chất đặc thù của Người Việt trên mọi bình diện hoạt động xã hội, ngay cả dưới thời thống trị của các loại thực dân.
Cuộc chiến tranh của những người chống việt gian cộng sản ơ miền Bắc kết thúc, đất nước Việt Nam bị chia đôi theo tính toán của các thế lực thực dân cũ mới. Những người quyết tâm đi theo con đường Quốc Gia Dân Tộc, dưới sự lãnh đạo của Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã tạo dựng được một Miền Nam với sự hỗn loạn do các cuộc chiến tranh của các bè phái, tổ chức… còn chịu ảnh hưởng của thực dân Pháp cũng như sự lèo lái của tập đoàn VGCS, và còn có cả ảnh hưởng của chủ nghĩa Phát Xít Nhật trong cái gọi là “Đại Đông Á”. Thế nhưng đã có một số không ít những người yêu nước, yêu dân tộc đã có mảnh đất của mình, có thủ đô của mình, có điều kiện để cùng với vị Tổng Thống Anh Minh của mình là Cụ Ngô Đình Diệm xây dựng một xã hội thoát thai từ chủ nghĩa thực dân Pháp, chủ nghĩa Phát Xít Nhật, chủ nghĩa cộng sản việt gian tay sai cho Nga Xô và Tàu Cộng, và tất cả các thứ ngoại lai hổ lốn đó để từng bước xây dựng trở lại trên nền tảng truyền thống Việt, những giá trị truyền thống cổ truyền để có thể có được một nửa đất nước Tự Do- Dân Chủ- Nhân Ái và đặc biệt là bảo đảm được sự toàn vẹn lãnh thổ cũng như tinh thần tự lực, tự cường mà chỉ xuất hiện trong thời Tổng Thống Ngô Đình Diệm lãnh đạo. Điều chứng minh hùng hồn nhất là: Chính vì TT. Ngô Đình Diệm quyết tâm giữ vững tính Độc Lập Chủ Quyền và Tài Nguyên của đất nước Việt Nam phải phục vụ cho lợi ích của Tổ Quốc và Dân Tộc Việt Nam cả trước mắt cả lâu dài. Cho nên những thế lực tài phiệt dù xanh, dù đỏ không thể chấp nhận được, bởi vì đó là những thế lực dùng cách naỳ cách khác để muốn biến những nước nhỏ bé còn trẻ trung trong lãnh vực khoa học kỹ thuật, quốc phòng, kinh tế tài chánh… biến thanh những quân cờ trên bàn cờ mà những cao thủ siêu cường đang sát phạt nhau trong canh bạc có tính thế giới. Cụ Ngô Đình Diệm bị sát hại là một tổn thất KHÔNG THỂ NÀO BÙ ĐẮP được, nhưng nó cũng chứng minh cho thấy, chúng ta là người Việt Nam phải học được bài học của TT. Ngô Đình Diệm là nhìn vào con người của Cụ, không hèn hạ tham sanh uý tử, hèn nhát trước bão lực và không chịu chấp nhận làm những tên tay sai cao cấp hoặc những tên điếu đóm hèn hạ. Nghĩa là phải nhìn Vạn Vật không qua cái áo nó mặc mà phải nhìn vào thực chất việc làm của nó có lợi cho ai? Lợi cho ta thì ta ủng hộ, không lợi không hại cho ta thì ta cũng chẳng cần quan tâm.
Không phải duy nhất chỉ có TT. Ngô Đình Diệm mà trong lịch sử hàng ngàn năm chúng ta đả có những vị lãnh tụ Anh Minh đã nhìn rõ bản chất của sự việc, của con người. Cho nên tổ tiên chúng ta mới giữ vững và phát triển mọi mặt để Tổ Quốc được trường tồn, chí ít cũng đến ngày 30/4/75. Vì thế bây giờ, muốn theo gót tiền nhân, tổ tiên, chúng ta cũng phải biết học bài học đó. Không thể nào mua đồ bánh kẹo, nhất là trong Mùa Trung Thu, cái vỏ bánh Trung Thu rất đẹp nhưng bên trong có giòi bọ vậy thì khi vất bỏ cái vỏ là ta có thể ăn cái bánh hư thối giòi bọ đó được hay sao, Thưa lão Móc. Cũng như thời kỳ Lão Móc còn làm đội trưởng nấu ăn trong trại tù việt gian cộng sản thì nếu được hỏi ý kiến làm thế nào để bữa ăn của người tù khổ sai được thêm bổ dưỡng thì phải thay thế rau muống luộc cả rễ, có khi còn cả phân nữa hay là chỉ cần thay thế cái nồi nấu rau muống thì bữa ăn trở nên bổ dưỡng? Kiểu suy nghĩ như vừa xong của Lão Móc thì thử hỏi khi Lảo Móc trút bỏ cái áo Sỹ Quan Quân lực Việt Nam Cộng Hoà xuống để mặc áo tù cải tạo thì kể từ đó Lão Móc phải suy nghĩ và hành động giống là người tù Cải tạo hay sao, hay Lão Móc vẫn còn giữ dù không trọn vẹn cũng phần nào niềm tin vào dân tộc Việt Nam và niềm hãnh diện mình là người Sỹ Quan QLVNCH với tôn chỉ thật rõ ràng TỔ QUỐC – DANH DỰ - TRÁCH NHIỆM, so với tôn chỉ của lũ ngụy quân việt gian cộng sản với: Trung Với Đảng, Hiếu với Dân.
Chính Khí Việt nêu lên một vài thí dụ như trên là chưa thật trọn vẹn, bởi vì nếu giài thích về giai đoạn đó thì cần phải có nhiều điều cần phải nêu ra để trao đổi, bàn bạc với những người thực có thiện chí. Còn nếu nói với những kẻ đóng vai chống cộng cuội thì không thể nào chúng ta nghĩ đến chuyện thảo luận, bàn bạc mà đây (phải nói thực), là một cách giáo huấn, dạy bảo chúng, để chúng phải câm miệng lại, hãy ngưng ngòi bút bị bẻ cong do sức mạnh đồng dollars của NghịQuyết 36; hoặc do trong thời kỳ tù “cải tạo”, đúng nghĩa là bị “cải tạo”, chấp nhận bị cải tạo cũng như thực thi những điều mà đã được biến cải trong thời gian cải tạo để biến thành một thứ ký sinh trùng xã hội. Con vi trùng này cũng giống như những tên ma tăng của tậpđoàn vô đạo GHPGVNTN, những tên du sinh phản chiến, những tên sinh viên các trường đại học cũng như các học sinh và các thứ dân biểu ngây thơ, ấu trĩ về chính trị hoặc cầu danh, cầu lợi…. đã tụ tập nhau quấy rối cả hai nền Cộng Hoà của Miền Nam Việt Nam trước 75. Chính chúng đã, đang là những tên lính xung kích của VGCS trên mặt trận truyền thong và đặc biệt là trong lãnh vực tửu hậu cho phục hồi lại các đảng phái mà trước đây đã từng có các Lãnh Tụ Anh Minh như đã trình bày. Thí dụ như Lê Thành Nhân của VNQDĐ, Đại Việt của Hà Thúc Ký, Bùi Diễm hoặc bọn chúng đã mượn oai của Cụ Trương Tử Anh, Nguyễn Thái Học, Cụ Lý Đông A (như Đoàn Viết Hoạt, Đỗ Thái Nhiên...) để làm trò múa rối trên sân khấu chính trị như một đối trọng với VGCS nếu sau này chúng chấp nhận cho đa đảng theo đúng trình tự thay “áo mặc ngoài” phù hợp với nhu cầu bức thiết sống còn của việt gian cộng sản.
(còn tiếp)
Chính Khí Việt
Ngày 29 Tháng 8, 2013
============================
Viết Ngày 31 Tháng 8, 2013
Những Cái Áo Của Lão Móc
Dâng Cho Tội Đồ Hồ Chí Minh
(Bài 3)
(Bổ túc và sửa chữa)
Không hiểu khi Lão Móc viết câu: “Dân tộc Việt Nam đã phải mặc chiếc áo Cộng sản một cách miễn cưỡng đã 38 năm. Riêng dân tộc ta ở miền Bắc đã phải chịu đựng lâu hơn nữa. Cái áo này càng ngày càng hôi thối, đầy dẫy chấy rận. Chính cái áo hôi thối và cái đám chấy rận ôn dịch này đã gây ra không biết bao nhiêu là bệnh tật cho người phải mặc nó là dân tộc Việt Nam. Bị cưỡng bức khoác lên người cái áo Cộng Sản, người dân Việt bị mất hết tự do, dân chủ và cả những quyền làm người sơ đẳng nhất. Quyền lực (và dĩ nhiên là quyền lợi kèm theo) lọt vào tay một thiểu số trong Đảng và chính quyền. Hố ngăn cách giàu nghèo ngày càng lớn. Một bên là thiểu số giàu có nhờ vào kinh doanh bằng quyền lực và đặc quyền, đặc lợi; một bên là đa số quần chúng đói nghèo và thiếu tự do. Nếp sống xã hội băng hoại hơn lúc nào hết! Chuyện này ai cũng nghe, cũng biết.”(hết trích), Lão Móc có biết rằng đoạn văn nói trên đã hoàn toàn sai sự thực, hoặc do Lão Móc không hiểu mình nói cái gì, viết cái gì; hoặc do Lão Móc tự nguyện viết ra những điều sai sự thật trên, đương nhiên là với mục đích không lương thiện và có hại cho việc chống VGCS, nhận rõ ai là kẻ thù chính trong trách vụ của người dân Việt Nam và Tổ Quốc Việt Nam hiện nay. Có biết rõ ràng kẻ địch là ai, thì mới có thể đánh trúng đích. Nếu không lại đánh vào “chiếc áo”, để rồi cuối cùng thì người dân vừa tốn công, vừa phí sức mà kẻ địch (VGCS) thì vẫn tồn tại nhởn nhơ, lại rút thêm được những bài học kinh nghiệm để ẩn núp và kháng cự lại lần sau hiệu quả hơn lần trước. Chưa nói đến việc những người vẫn mang tâm trạng giao động trong cuộc đấu tranh này, khi thấy kẻ địch thắng thế, thì lại càng suy nghĩ đến việc thoả hiệp, thậm chí đầu hàng, từ chỗ có điều kiện đến chỗ không điều kiện, miễn rằng được tồn tại cho dù có phải cúi đầu, bưng bô để được sống trong thân phận “cai –ký “ trong tập đoàn VGCS, dù sao cũng được dễ thở hơn so với những người dân Việt Nam đang sống đời nô lệ .
Lão Móc thử chứng minh xem trong tài liệu nào, cũng như thực tế nào đã khiến lão móc khẳng định bằng câu viết trên rằng: “Dân tộc Việt Nam đã phải mặc chiếc áo Cộng sản một cách miễn cưỡng đã 38 năm. Riêng dân tộc ta ở miền Bắc đã phải chịu đựng lâu hơn nữa.” Trong văn kiện của tập đoàn VGCS, chúng phân chia rất rõ ràng trên giấy trắng mực đen, rằng cộng sản là những người của cái gọi là giai cấp công nhân (một thứ ngôn ngữ mị dân) tiên tiến nhất, tập hợp lại với nhau, hình thành một đảng chính trị nhằm xây dựng nột bộ máy nhà nước phục vụ cho giai cấp công nhân, nông dân lao động, trí thức tiến bộ (có nghĩa là trí thức xã hội chủ nghĩa), và cũng dùng cái bộ máy nhà nước đó để thực thi chuyên chính với các thế lực không chấp nhận đường lối chính trị đỏ của cái gọi là “đảng cộng sản Việt Nam”.
Còn người dân Việt Nam nói chung, được chúng khẳng định hẳn hoi không chỉ bởi chính thằng đại dâm ô, đại việt gian là thằng hồ chí minh, mà tất cả các thằng trong cương vị lãnh đạo từ địa phương ở cấp tổ dân phố cho đến tận lũ trung ương quyền lực cao nhất tức là Bộ Chính Trị của tập đoàn VGCS, đều coi tuyệt đại đa số người dân Việt Nam là những người không phải là đảng viên VGCS, kể cả những người từng là đảng viên của 2 cáỉ đảng bù nhìn xưa kia là đảng Dân Chủ và Đảng Xã Hội, đều bị chúng đặt tên là "QUẦN CHÚNG CỦA ĐẢNG!!!???"
Như vậy thì : “Dân tộc Việt Nam đã phải mặc chiếc áo Cộng sản một cách miễn cưỡng đã 38 năm. Riêng dân tộc ta ở miền Bắc đã phải chịu đựng lâu hơn nữa." Ở CÁI CHỖ NÀO???
Những điều Chinh Khí Việt viết ra đây không chỉ riêng Lão Móc mà ai ai cũng có thể tìm hiểu được cho ra lẽ, ngay chính trong các tài liệu hiện nay của VGCS chúng cũng đều phân chia một cách rõ ràng như vậy. Tại sao Lão Móc lại không nhìn ra điều đó, mà lại có thể cố tình cho rằng quần chúng người dân Việt Nam cũng mặc áo cộng sản (cho dù là miễn cưỡng). Nếu nói rằng phải lột cái áo đó đi, thì cũng có nghĩa là lột cái aó mà có tới 90 triệu dân đều mặc , như vậy còn lại mấy người không có áo cộng sản để lột, chắc chỉ có Lão Móc và bè lũ chệt Hứa Vạng Thọ trên tinparis.net , cũng như những tay còn ẩn mặt hoặc đã lộ mặt đang đóng trong những vở kịch giả đò phê phán nhau chăng? Cái lối viết úp mở, mập mờ như thế này, không thể coi là có sự hiểu biết về VGCS, cũng như càng không có một chút gì hiểu biết về SỨC MẠNH của DÂN TỘC Việt Nam nằm ở chỗ nào. Viết như thê này mà dám đưa lên các diễn đàn để thảo luận thì phải thảo luận như thế nào đây. Nếu bị vạch ra những điều sai trái như dẫn chứng trong ba bài vừa qua, chắc chắn sẽ lại có những đứa đầu tôm, óc bã đậu hô hoán lên và vu cáo rằng người như Lão Móc và bè lũ tinparis.net đang bị Chính Khí Việt đánh phá. Còn nếu thảo luận thì quả rằng rất mất thì giờ, bởi vì chúng không phải là những người tự nguyện đứng trong hàng ngũ những người vì nước vi dân mà hành động suy nghĩ , cho nên sẽ không tránh khỏi cảnh “nước đổ đầu vịt” “ông nói gà, bà nói vịt” vì tim óc chúng đều bị chi phối bởi những con người cụ thể VGCS ở hải ngoại, hoặc bị chi phối bởi những đường lối được chúng công bố trên báo chí và các phương tiện truyền thông khác, cũng như nội dung các nghị quyết của VGCS đã đưa ra thực thi trên mọi lãnh vực từ kinh tế, văn hóa, giáo dục cho đến an ninh, quốc phòng, ngoại giao… 38 năm rồi, đó là riêng đối với những người sống trong chính thể Việt Nam Cộng Hòa, còn đối với những người dân Việt Nam phải chịu đựng sống ngoài Bắc thì lại còn lâu hơn nữa, nói một cach khác là kể từ 1950, nghĩa là cái năm mà nhân sự của tàu đại hán bành trướng đã nắm trọn vẹn quyền điều hành trong tư cách là cố vấn, ở mọi địa bàn hoạt động trong xã hội ngoài Bắc, công khai ở khu vực VGCS tạm thời nắm giữ và bí mật trong các thành thị dưới sự kiểm soát và sinh hoạt của chính quyền do Quốc Trưởng Bảo Đại lãnh đạo mà chúng ta quen gọi là Phe Quốc Gia.
Chính Khí Việt nhất thiêt cần phải nhấn mạnh một lần nữa rằng, nếu coi toàn thể người dân Việt Nam mặc chung cái áo Cộng Sản thì chúng ta phải trả lời như thế nào khi Lão Móc thừa nhận rằng dân tộc Việt Nam bị khoác lên người cái áo cộng sản thì đã bị mất hết tự do, dân chủ và cả những quyền làm người sơ đẳng nhất. Vậy thì những tên nằm trong cái gọi là tổ chức đảng cộng sản Việt Nam như hiện nay ai cũng biết từ thằng đảng viên to nhất là thằng Nguyễn Phú Trọng cho đến thằng thấp nhất trong số 3 triệu thằng đảng viên cộng sản ở phường xã, thì Lão Móc làm ơn chứng minh xem những thằng đó, thằng nào đã bị mất hết tự do, dân chủ và cả những quyền làm người sơ đẳng nhất? Ngay trong cái gọi là Hiến Pháp của VGCS , cái quyền được ăn trên ngồi trốc của cái lũ đảng viên VGCS từ thằng đầu lãnh cho đến thằng chót cùng đều được bảo vệ trong Luật Gốc qua Điều 4 là đối tượng được đặc quyền tham gia vào giai tầng lãnh đạo cái khối quần chúng (tức là người không phải là đảng viên) mà thực tế họ là những nô lệ núp dưới mỹ từ NHÂN DÂN Việt Nam nói chung, đừng quên trong số đó có những người Việt Nam sinh sống tại hải ngoại mà số rất lớn là những người tỵ nạn VGCS. Cho nên như CKV đã nói ở phần trên, cái mập mờ của Lão Móc muốn gieo vào đầu óc mọi người rằng: sở dĩ cộng sản nó vẫn tồn tại cho đến nay là bởi vì tất cả người dân Việt Nam bị trị cũng được Lão Móc bịa ra cái chuyện mặc chung áo với 3 triệu thằng đảng viên cộng sản. Và như vậy nếu chiếc áo cộng sản có đầy chấy rận thì chẳng lẽ chấy rận đó cũng cắn và hút máu luôn 3 triệu thằng đảng viên VGCS kia sao? Và nếu cần phải lột chiếc áo đó đi thì như CKV đạ nói, chẳng lẻ chỉ có nhóm của tên chệt Hứa VạngThọ tinparis.net và tờ Tiếng Dân của Lão Móc là không cần phải lột ra hay sao?
Việc nêu ra những sai lầm của Lão Móc là trách nhiệm của web Chính Khí Việt cũng như những người còn thấy rằng mình vẫn theo tôn chỉ mà TT Ngô Đình Diệm đã nêu ra cho Quân Lực VNCH là TỔ QUỐC – DANH DỰ - TRÁCH NHIỆM. Có nghĩa là Chính Khí Việt đang làm cái trách nhiệm đó. Cho nên CKV sẵn sàng trả lời với tất cả những ai còn đặt niềm tin vào Lão Móc là người “Chống Cộng” hay là người đang “Chống Đỡ” cho cộng.
Nhân đây cũng lại phải nói đến việc Lão Móc trong thời gian Tù cải tạo, Lão Móc được phong chúc đội trưởng đội nhà bếp (một đội được ưu đãi nhất trong trại tù khổ sai dưới mỹ từ cải tạo) của tập đooàn VGCS, nhưng chắc cao lắm Lão Móc cũng chỉ tiếp xuc với vài thằng nhóc quản giáo, trình độ lớp hai khai lớp ba và tuổi thì mới vưa thoát khỏi cảnh chăn trâu, tạt loong, đánh khăng, bắn bi, chơi gụ. Cho nên dù có bao nhiêu năm tù, Lão Móc cũng không thể tích lũy được những hiểu biết sơ đẳng về tập đoàn VGCS, chứ chưa nói đến hiểu biêt một cách kỹ càng sâu sắc và có trách nhiệm với ngòi bút của mình khi đưa những hiểu biết đó của mình ra bàn cãi trên mặt trận truyền thông trong giai đoạn này.
Riêng việc Lão Móc đã không đủ sáng suốt để thấy rằng thằng alibaba Nguyẽn Chí Thiện là ai? Không đủ nhãn lực nhìn ra những hành động của nó hoàn toàn là do Việt Tân chỉ đạo, cho nên tất cả những đứa đề cao Nguyễn Chí Thiện đều không ở nhóm này thì nhóm khác, nhưng tựu trung đều chịu sự lèo lái của VGCS. Mối quan hệ thân thiết của thằng alibaba Nguyẽn Chí Thiện với tập đoàn báo Người Việt của Đỗ Ngọc Yến, với Việt Báo của một thằng từng có thành tích trong thời gian tù CS đã kêu gọi tù nhân là các Quân Nhân QLVNCH hãy tích cực lao động để làm giàu cho trại tù, là tên Trần Dạ Từ, cùng với con vợ là Nhã Ca trước khi rời khỏi Việt Nam đã có những mối quan hệ với ai và vì sao được rời khỏi Việt Nam đi Thụy Điển, rồi từ Thuỵ Điển đi Mỹ làm báo. Khi cần thiết CKV sẽ nêu ra, còn lúc này CKV sẵn sang sử dụng các tài liệu lịch sử khả tín cũng như lý luận để vạch mặt bộ mặt nằm vùng của vợ chồng Trần Dạ Từ, Nhã Ca. Tên Nguyễn Chí Thiện còn thân thiết vơi nhưng đứa như: Nguyẽn Ngọc Bích, Đoàn Viết Hoạt, Phan Nhật Nam, Chu Tất Tiến, Đỗ Thị Thuấn, Vũ Thư Hiên, Bùi Tín, Hoàng minh Chính, Nguyễn Thanh Giang… Chưa kể đến những nghi vấn khác mà người ta đã đưa ra, Vậy lý do gì mà Lão Móc sống chết bảo vệ thằng alibaba Nguyễn Chi Thiện như vậy. Vì tình, vì tiền hay vì ngu.
Ai là người quan tâm chắc chắn cũng sẽ phải đặt ra câu hỏi như CKV đã hỏi, và khi đi tìm sự thật qua các bài viết, trong đó gói ghém lập trường chính trị của Lão Móc, cũng như sự trung thực về tài liệu và khả năng lý luận trong các bài viết đó, quý cụ và quý bạn đọc mới có thể sắp xếp chỗ đứng đúng đắn cho Lão Móc trên mặt trận truyền thông lúc này được.
Nhân đây CKV cũng xin đưa ra một thí dụ, để mọi người thấy chúng ta cần phải có trách nhiệm khi nêu ra một sự việc, hay ca ngợi một nhân vật nào đó, nếu thực sự còn thấy rằng mình là người dân Việt Nam thì phải có trách nhiệm với Tổ Quốc, phải thấy được niềm vinh dự đã dám đứng lên để bảo vệ Tổ Quốc Dân Tộc.
Thí dụ mà Chính Khí Việt đưa ra đây là bài viết của Bằng Phong Đặng Văn Âu gởi cho anh ruột là Đặng Văn Việt (một đại tá VGCS được VGCS cũng như tác giả viết là Hùm Xám). Bài này được một số người đưa lên diễn đàn, nhưng nó là bài gốc trong website Đàn Chim Việt mà CKV đã có lần đặt tên cho nó là web Lề Đảng (VGCS). Những bài viết của Bằng Phong Đặng Văn Âu trong những lá thư trao đổi với Đặng Thị Tuyết Mai vợ của Nguyễn Cao Kỳ và những ý kiến khác cũng như Bằng Phong Đặng Văn Âu đã và đang là một ngòi bút thường xuyên của Website Lề Đảng Đàn Chim Việt thì đã cho chúng ta thấy Bằng Phong Đặng Văn Âu là ai rồi. Nhưng chắc không ai để ý đến nội dung lá thư gởi cho người anh là đảng viên lâu năm của VGCS (50 năm), có biệt danh là Hùm Xám. Tại sao Bằng Phong Đặng Văn Âu trong thư đã tự nhận mình đã được phép VGCS cho về nước thăm nhà mấy lần, thế thì những điều suy nghĩ trong đầu của Bằng Phong lại không trực tiếp nói với người anh, cũng như tại sao lá thư viết riêng gởi người anh lại không qua đường bưu điện mà lại đưa lá thư riêng anh em với nhau lên báo ch. Có phải Bằng Phong muốn sử dụng phương tiện truyền thông để chuyển tải những ý kiến đó cho những doi tuong can duoc nghe? Nội dung trong thư do nhu the nao, ta có thể tóm tắt: Bằng Phong Đặng Văn Âu đã lên án tập đoàn VGCS vào cái năm 2013 này với những nội dung mà rất nhiều ngòi bút đã đưa lên từ hàng chục Thập Kỷ trước. Nếu quý cụ và quý bạn đọc có dịp đọc lại bài viết này, quý cụ sẹ thấy ckv nói không sai, chẳng có một điều gì mới hết trong việc tố giác tội ác của VGCS. Điều đáng lưu ý nhất mà có thể có một số người giả mù nhắm mắt để đưa bài viết đó lên trên các diễn đàn. Đó là ngay từ mở đầu bản cũ luôn được Đặng Văn Âu sử dụng là phê phán anh mình rằng: viên đại tá việt gian cộng sản đó, tức Đặng Văn Việt đã có công giúp VGCS trong cuốc nô lệ đỏ hoá nhân dân Việt Nam ở phía bắc; rằng đến giờ phút này Đặng Văn Việt cũng hết mức trung thành với tập đoàn VGCS; rằng ai nói đến sai lầm của thằng hồ chí minh và của VGCS thì Đặng Văn Việt rất đau lòng. Đấy mới là Thông Điệp và là MỤC ĐÍCH của lá thơ mà Bằng Phong Đạng Văn Âu gởi đến tập đoàn VGCS để được VGCS nhớ lại công KHUYỂN MÃ phục vụ cho VGCS trước đây để thí cho một căn nhà mới, bởi vì Đặng Văn Việt viết thư phàn nàn với em là dù ở vào lứa tuổi 90 mà vẫn phải ở căn nhà chật chội, nay đang làm đơn xin với VGCS được chuyển sang một căn nhà khang trang hơn nhưng vẫn chưa được giải quyết.
Như vậy có nghĩa là Bằng Phong Đặng Văn Âu viết bài này có hai mục đích:
1/ Giúp cho tên anh là VGCS Đặng Văn Việt được chuyển sang căn nhà khang trang hơn làm của để lại cho con cháu y sau này;
2/Qua lá thư này để minh chứng rằng ta cũng là người “chống việt cộng te tua”, nhưng nếu chúng ta biết rằng Bằng Phong Đặng Văn Âu là một thành viên của website Lề Đảng VGCS Đàn Chim Việt và đã được VGCS cho phép về đôi ba lần thì ta có thể biết và hiểu được rằng Đặng Văn Âu đang đứng ở phía nào, vị trí nào trong cuộc đấu tranh hiện nay giữa một bên là những người Việt Nam yêu nước và một bên là việt gian làm tay sai cho Tàu đại hán bành trướng và các thế lực tài phiệt khác cũng như các thế lực có quan điểm thực thi chủ nghĩa so vanh nước lớn.
Trước khi kết thúc bài này CKV cũng mong quý cụ và quý bạn đọc có lòng, hãy giúp phổ biến bài này rộng rãi, nhằm cho mọi người còn nghĩ đến đất nước quê hương và dân tộc, hãy tỉnh táo để vạch mặt những lũ bất lương chuyên dùng ngòi bút của mình để cầu xin những ân huệ của VGCS, giúp chúng thôn tính nốt cộng đồng người việt tỵ nạn VGCS sau khi đã từng, dù nhiều, dù ít giúp cho VGCS thôn tính phía Bắc Việt Nam rồi thôn tính phần còn lại của Miền Nam Việt Nam dưới chính thể Việt Nam Cộng Hòa mà Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã dày công vun đắp.
Ngày 31 Tháng 8, 2013
0 comments:
Post a Comment