MÀN TUỒNG ĐIẾU CÀY MỸ DU!!!
(Phần 9)
 |
| (Cựu Nguỵ Quân VGCS Nguyễn Văn Hải - Bloger Điếu Cày tại Phi Trường LAX Los Angeles,CA) |
ĐOÀN KẾT VÀ PHÂN CHIA
4/ Vấn đề “Chống Cộng Cực Đoan” chỉ là một cách bịt miệng những người thực sự chống tập đoàn Việt Gian Cộng Sản buôn dân, giết dân bán nước mà thôi!
Lũ tay sai Việt Gian Cộng Sản hãy chứng minh xem như thế nào là “chống cộng cực đoan”. Cộng đồng Người Việt Tỵ Nạn VGCS, với căn cước “Tỵ Nạn VGCS” đã do chính tập đoàn VGCS phối hợp với Williams Joint Center của trường Đại học Massachusetts để định xoá bỏ. Chúng đã cử những tên trí nô VGCS có tên tuổi như Hoàng Ngọc Hiến, Nguyễn Huệ Chi, Trần Văn Thuỷ và nhiều tên khác nữa, nhưng ý đồ đó đã bị một số người Tỵ Nạn VGCS phát hiện và đưa đơn kiện. Có thể nói công lao lớn nhất là thuộc về Đại Uý Biệt Kích Nguyễn Hữu Luyện (một người bị ở tù VGCS 27 nămLIÊN TỤC). Thế nhưng, ít ai chú ý đến rằng một việc làm rất quan trọng đó lại bị một tên vốn gốc là lưu manh làng xã ở Bảo Lộc - Đà Lạt, là Hà Văn Sơn, một tên ở đợ cho Toà Đại Sứ Hoa Kỳ ở Saigon lúc đó, một tên biệt kích dổm đã phát động một phong trào bôi nhọ Đại Uý Nguyễn Hữu Luyện. Nếu quả thật hắn là một người chống việt gian cộng sản thực sự, thì làm gì hắn lại không hiểu rằng nội dung việc làm của Đại Uý Nguyễn Hữu Luyện có tính chất cực kỳ quan trọng với tính chính danh, chính nghĩa của Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn VGCS để luôn luôn nuôi dưỡng tinh thần phục quốc. Bởi khi đã từ chối “căn cước tỵ nạn VGCS”, có nghĩa là xin được hội nhập với nơi định cư mới thì chắc chắn tinh thần phục quốc sẽ trở thành thứ yếu hoặc bị triệt tiêu!!!
Nhưng mọi người phải thấy rằng ý kiến lưu manh làng xã của Hà Văn Sơn đó đã được phát triển trong những tụi tay sai tự nguyện hoặc vô thức cho tập đoàn VGCS nên chúng đã tự ý -năm mười đứa- nhảy ra để thành lập cái gọi là “Cộng Đồng Người Việt Hoa Kỳ”, hoặc “Cộng Đồng Người Việt Tự Do Hoa Kỳ”. Danh xưng thứ nhất là một lối mở cửa cho mọi thành phần miễn là có gốc gác là người Việt Nam, dù chúng là VGCS chính thức hay là VGCS còn dấu mặt; cũng như thành phần di dân kinh tế chứ không phải có chung số phận như những người Việt Nam tỵ nạn VGCS. Còn danh xưng thứ hai,“Cộng Đồng Người Việt Tự Do Hoa Kỳ”, thì quả rằng lũ nào đẻ ra cụm chữ đó chắc óc chúng phải là chất thải của bã đậu phụ. Nếu nói Cộng đồng Người Việt Tự Do ở Hoa Kỳ, thì có nghĩa là có một cộng đồng Người Việt nào đó ở Hoa Kỳ mà không có tự do???!!!
Những người Việt Tỵ Nạn VGCS phải bỏ mồ mả cha ông, quê hương, tổ quốc kể cả những người thân không có điều kiện ra đi, từ đó đến nay đã 40 năm vẫn chưa lấy lại được dù chỉ là nắm xương của thân nhân hay ngôi nhà hoặc ruộng đất mà nhiều đời của gia đình đã để lại; cũng như vẫn chưa được là một người Việt Nam có Tổ Quốc để phụng sự. Cuộc đấu tranh của những người đó mới chỉ trên bình diện lý luận bằng các bài viết, hoặc audio, hoặc video trên hệ thống truyền thông mà còn bị hạn chế rất khó đưa được vào trong nước; như vậy CỰC ĐOAN Ở CHỖ NÀO???
Chỉ nói sơ sơ một vụ mà VGCS bằng ngoại giao đã tìm cách phá những bia tưởng niệm thuyền nhân, vậy chúng có cực đoan không? Đấy mới chỉ là một chi tiết nhỏ thôi trong hàng vạn những vấn đề sinh tử quan trọng hơn nhiều đối với cả Người Việt Nam bị trị trong nước cũng như Người Việt Tỵ Nạn VGCS. Vậy như thế nào mới gọi là “không cực đoan”?
Phải chăng cố gắng đi theo con đường của những tên đầu hàng, hèn hạ, chửi lại Tổ Tiên Việt Nam, xoá bỏ truyền thống của Dân Tộc, xoá bỏ tinh thần phục quốc, phải viết những bài và có những hành động như lũ Thạch Đạt Lang (tên này chắc là một việt gian thờ Nhật), cũng như các tên Ma Tăng Viên Lý, cha con Lý Đại Nguyên, mà cả gia đình nhà nó ăn cơm Quốc Gia Thờ Ma Cộng Sản từ ngay sau 1954 cho đến tận hiện nay. Hoặc là phải bắt chước hay đi theo những tên làm vòi bạch tuộc cho VGCS như Vũ Thư Hiên, Bùi Tín, Lê Diễn Đức, lũ báo Người Việt, lũ SBTN… hay phải hoan nghênh những tên việt gian từ trước 1975 như Đoàn Viết Hoạt, Nguyễn Gia Kiểng, Nguyễn Ngọc Bích, Hoàng Duy Hùng, Nguyễn Phương Hùng, Trần Thanh Hiệp, Bùi Diễm, anh em Nguyễn Đan Quế, Nguyễn Quốc Quân…??? Chỉ nên lưu ý một điều, nếu đã có những người “chống cộng cực đoan” thì tối thiểu những tên sủa bậy như loại nêu tên ở trên, cũng như lũ Chu Tất Tiến, Phan Nhật Nam, Lê Hùng, JB Trường Sơn… cũng không còn hàm răng nào để ăn..."MỄ ĐIỀN CỘNG"!!! Chúng vẫn tự do sủa bậy từ bao năm nay ở hải ngoại và khi ở trong tù, lũ chúng nó đã đầu hàng cai tù VGCS như thế nào??? Chính chúng nó mới là lũ cực đoan trong việc tôn thờ tập đoàn VGCS và tay sai của chúng! Thí dụ ai đã gọi lũ tay sai VGCS là Bà Trưng, Bà Triệu; là kim cương bất hoại, là kẻ sĩ Bắc Hà số 1; là Lê Lợi, Lê Lai, Nguyễn Trãi, dê tế thần; ai đã gọi lũ chỉ vì USD và hư danh mà đấm đá nhau thiếu điều cắt cổ của nhau là… “Thánh Tăng” như lũ Quảng Độ, Giác Đẳng, Viên Lý, Chánh Lạc, Viên Định, Không Tánh…; nào là “ánh sáng Điếu Cày”; đủ các thứ hầm bà lằng mà chúng có thể nghĩ ra được chắc chắn còn hơn những tên thổi kèn chính thống trong tổ chức VGCS như Tố Hữu, Cù Huy Cận, Xuân Diệu, Hoài Thanh…
Cho nên phải khẳng định rằng ở trong nước thì tập đoàn VGCS là những tên VIỆT GIAN, BUÔN DÂN GIẾT DÂN BÁN NƯỚC, CỰC ĐOAN NHẤT. Còn ở hải ngoại thì chỉ có những tên tôn thờ tập đoàn VGCS và lũ tay saiCỰC ĐOAN NHẤT mà trong lịch sử Việt Nam trước đây chưa bao giờ có nhiều và bỉ ổi đến như vậy!
5/NHIỆM VỤ THỰC CỦA ĐIẾU CÀY
Đã có những ý kiến nói rằng cựu nguỵ quân VGCS Nguyễn Văn Hải, tức blogger Điếu Cày ra hải ngoại để “làm việc nối kết truyền thông ở hải ngaoại với trong nước” là chưa thật chính xác. Bởi vì chính hắn cũng chưa bao giờ nói rằng hắn làm cái việc nối kết truyền thông tự do ở hải ngoại với truyền thông của VGCS.
Nhiệm vụ thực của tên cựu nguỵ quân VGCS Nguyễn Văn Hải tức blogger Điếu Cày có thể chỉ là một việc làm duy nhất của hăn khi ra hải ngoại. Đó là với danh xưng là người tù của VGCS vì đã đấu tranh cho tự do ngôn luận và chống Tàu; cho nên khi ra hải ngoại thì hắn muốn phát triển cái tổ chức mà hắn dựng ra (chắc chắn là có sự chỉ đạo của VGCS), gọi là “Câu Lạc Bộ Báo Chí Tự Do”.
Trên thực tế ở Việt Nam hiện nay có rất nhiều dạng truyền thông. Một hệ thống truyền thông là công cụ của VGCS để giúp chúng thực thi trọn vẹn nhiệm vụ việt gian của chúng. Còn một hệ thống khác là của những người dân Việt Nam bị trị nhất là các tầng lớp trung lưu cũng như giới trẻ: Đó là “truyền thông vỉa hè”. Cái lối truyền thông miệng này vừa nhanh về tốc độ loan truyền, vừa phong phú về thông tin; vừa được hoàn chỉnh bởi vì đó là sự đóng góp trí tuệ, nhận xét của một tập thể chứ không phải của một cá nhân nào. Đồng thời hiệu quả của nó rất mạnh, bởi vì kèm theo thông tin là có những lời bình rất dí dỏm và thông minh đúng với tính cách của người Việt Nam từ trong lịch sử xa xưa, nhất là trong những giai đoạn mà một chính quyền nào đó là quân xâm lược, hoặc là thời suy thoái của Phong Kiến cũng như thời VGCS cướp quyền cai trị ở phía Bắc Việt Nam từ 1954 cho đến 1975. Và sau đó thì VGCS áp đặt sự cai trị của chúng lên cả nước Việt Nam cho nên cái tổ chức truyền thông miệng đó đã thực sự gắn bó, kết hợp trí tuệ của cả hai miền Nam và Bắc Việt Nam. Vì thế thông tin càng phong phú, việc truy xét đối với VGCS càng khó khăn bởi vì đây là một thứ truyền thông quần chúng, không có trụ sở, không có ban biên tập, không có nhà in, không có cơ quan phát hành… tất cả chỉ là “lời nói gió bay”.
Đây mới là sự kết nối rất mạnh và rất hiệu quả bởi vì đó là truyền khẩu cho nên người này nói với người khác bằng phương cách rỉ tai thường là quen biết nhau. Vì thế mà an toàn tối thiểu cũng ở mức tương đối. Người được rỉ tai lại bổ túc thêm thông tin mà mình biết, rồi lại rỉ tai cho một người thân quen khác của mình và như thế nó trở thành một công cụ của quần chúng vào công việc lật đổ tập đoàn VGCS theo kiểu nước chảy đá mòn, góp gió thành bão.
Trong lịch sử Việt Nam, các triều đại phong kiến xa xưa lúc thoái trào cũng như các chế độ xâm lược đều bị tấn công bằng đòn truyền thông này đã góp phần rất hiệu quả để thay đổi thế cờ có lợi cho nhân dân và Tổ Quốc Việt Nam.
6/ Giờ đây với sự phát triển của khoa học kỹ thuật nhất là internet cho nên hệ thống truyền thông truyền khẩu được sự tiếp sức của Internet đã đẻ ra một hệ thống song hành đó là ngoài việc truyền khẩu thì người ta thông báo với nhau qua blogs, facebook, twitter… (xin bấm vào link này để xem hiêu quả của truyền thông truyền khẩu kết hợp với internet, tức “công nghệ thông tin cao”http://vaolblog.blogspot.com/2014/12/chan-dung-ai-uc-thich-chuc-minh-hoang.html?m=1 )
Tập đoàn VGCS đã điên đầu đến mức tên đại việt gian cộng sản Ba Ếch Nguyễn Tấn Dũng đã phải ký Nghị Định 72 để tìm cách quản lý các người sử dụng blog, facebook, twitter… Nhưng kết quả không đạt được là bao, nếu không muốn nói rằng chưa đạt được chút nào bởi internet đã giúp cho người ta giữ bí mật được chủ của các blog, facebook, twitter…
Nhiệm vụ của cựu nguỵ quân VGCS Nguyễn Văn Hải với cái nickBLOGGER ĐIẾU CÀY ra hải ngoại lần này là để dựa vào những tụi làm truyền thông vốn là cơ sở của VGCS cũng như những ngòi bút, tuy chúng không cầm thẻ đảng viên cộng sản, hay căn cước chứng minh chúng là công an VGCS, nhưng những bài viết của chúng, quan điểm chính trị của chúng hoàn toàn là một lực lượng giống như công cụ hỗ trợ của VGCS nhằm trấn áp dân oan, giống như còng số 8, hơi cay, roi điện… và chúng cũng dùng camera, cellphone cũng như lũ chó ngao thường phục để nhận diện những người nổi bật trong dân oan mà tìm cách triệt tiêu họ, hoặc tìm cách thay đổi lập trường của họ để sử dụng họ theo kiểu “khỉ vặt lông khỉ”!
BLOGGER ĐIẾU CÀY cũng thế, hắn là đại diện cho VGCS để hoàn chỉnh cái gọi là Nghị Định 72, để làm sao cho có hiệu quả cao nhất. Cho nên mở đầu bằng, với tư cách người đẻ ra tổ chức “Câu Lạc Bộ Nhà Báo Tư Do” cuội, nên hắn muốn mở rộng cái câu lạc bộ đó ở hải ngoại (thí dụ trong vụ Võ Thành Nhân đón tiếp hắn ở Falls Church VA thì đã có mấy tên cắt ké đầu bọ xít đã lên gãi đầu, gãi tai xin được gia nhập vào câu lạc bộ những nhà báo tự do của blogger Điếu Cày).
(còn tiếp)
Chính Khí Việt
Ngày 11 Tháng 12, 2014
0 comments:
Post a Comment