hay câu chuyện
CÁI MŨ ĐỔI MẦU
Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất
Sau
bài viết "Lằn ranh quốc-cộng: con đường Moran, Westminster", chúng tôi
nhận được một số ý kiến phản hồi (feedback), chung trên internet có,
riêng bằng email cũng có, riêng nữa qua phone của bạn bè cũng có luôn.
Đa số đồng cảm. Một số bắt bẻ, xuyên tạc. Của thành phần nào quí bạn đoc
thấy được. Có người mỉa mai pha chút đểu cáng: "Duyên Lãng Hà Tiến Nhất chạy tội cho má Thảo." Những người này có định kiến rằng, tôi bênh vực tờ SG Nhỏ, bà Hoàng Dược Thảo.
Bản thân, tôi biết rất rõ, tôi chỉ bênh vực sự thật và lẽ phải, làm lộ
mặt những tên tay sai VGCS ẩn núp trong các cơ quan truyền thông tiếng
Việt tại hải ngoại. Một bên - tờ Người Việt - tôi chẳng
ân oán gì. Một bên - tờ SG Nhỏ - cũng chỉ quen biết sơ. Tờ SG Nhỏ thường
lấy bài của tôi phổ biến trên internet để đăng. Chuyện bài vở, tôi đã
từng nói công khai, những bài tôi gởi lên "báo trời" (internet) đều là
của chùa, ai muốn sử dụng tùy ý, miễn là không sửa đổi, không cắt xén.
Vấn đề kiện cáo giữa hai tờ báo NV và SG Nhỏ, tôi viết như thế - thiển
nghĩ - là đủ rồi.
Nhưng bỗng xẩy ra lá thư của nhà văn Phan Nhật Nam gởi cho khoa học gia bà Dương Nguyệt Ánh phổ
biến trên internet, kêu gọi bà Ánh không nên dính vào vụ kiện cáo này,
và một vài e-mail khác ông PNN gởi cho những người liên hệ với ông chung
quanh vấn đề trên. Vì lẽ đó, tôi muốn viết thêm ít điều. Bởi quan niệm
rằng các chuyện lớn, chuyện nhỏ liên quan đến việc kiện tụng giữa NV và
SG Nhỏ đã là vấn đề có tính cách cộng đồng, chứ không còn phải là chuyện
riêng tư nữa, nên tôi có quyền viết và nên viết nếu thấy cần. Kẻ hèn
này tham gia đóng góp ý kiến về vấn đề của ông, chắc nhà văn PNN không
phiền trách. Vậy xin vào đề.
1. Vấn đề nhà báo Việt Thường
Cái bia (target) mà nhà văn PNN nhắm vào - có lẽ không mấy ai để ý nhưng phải lấy làm lạ - là nhà báo Việt Thường chứ
không phải vụ kiện tụng. Trong một email ông PNN viết gởi ngày
28-01-2015 cho hai người bạn không quân của ông là NVChin và NXNghia,
nhà văn PNN viết: "Tôi cũng chuyển theo đây bài viết năm 2008 ( và những attachement) để nói lại chủ điểm chính: TÔI ĐẶT VẤN ĐỀ VỚI BẮC KINH/CỤC TÌNH BÁO HOA NAM/TẬP ĐOÀN BỌN HOA CỘNG TRẦN HÙNG VĂN CHỨ KHÔNG LIÊN HIỆ GÌ VỚI VỤ KIỆN HÔM NAY (2014) GIỮA NHỮNG NHÂN SỰ NƠI BÁO NV/SGN." (xin xem tham chiếu số 1 bên dưới)
Trần Hùng Văn tức nhà báo Việt Thường chắc cũng chẳng xa lạ gì với đa số bạn đọc trên Net nên chúng tôi xin khỏi phải kể lể dài dòng về ông. Ông Việt Thường có một số quan điểm và đường lối chính trị mà một số người thù ghét ông luôn nêu ra để đánh phá ông, chẳng hạn:
- Nhà báo Việt Thường "xỏ xiên" TT Ngô Đình Diệm chỉ
xứng đáng là một viên tù trưởng …. Đây là một quan điểm lệch lạc, có
tính cách xúc phạm. Tuy nhiên, chính chúng tôi đã nghe thấy nhà báo Việt Thường công khai xin lỗi cố TT Diệm về sự xúc phạm này ít nữa là 2 lần. Điều
trớ trêu là có người còn chửi bới cố TT Diệm, ông bà cố vấn Ngô Đình
Nhu tàn tệ hơn nữa, nhưng họ lại vẫn cứ vin vào điểm này để vu cáo và
đánh phá nhà báo Việt Thường.
- Nhà báo VT kêu
gọi người trong nước nên ứng cử vào Quốc Hội Khóa 13 của VGCS. Thực ra
nhà báo VT có kêu gọi người dân trong nước nên ứng cử vào Quốc Hội của
VGCS để chống cộng. Những người ghét VT thêu dệt ác ý, vu cho là ông
kêu gọi người tỵ nạn tại hải ngoại về nước ứng cử. Thử đặt ra câu hỏi để
cân nhắc lợi hại. Trước kia bọn tay sai VGCS như Ngô Công Đức, Lý Quí Chung, Đinh Văn Đệ, Kiều Mộng Thu v.v.
vào Quốc Hội VNCH để đánh phá chúng ta. Tại sao người chống cộng trong
nước lại không được quyền sử dụng chiêu "gậy ông đập lưng ông" này như
bọn tay sai CS để đánh CS nhỉ? Những kẻ đánh phá ông VT lý luận rằng,
ứng cử vào Quốc Hội của CS là mặc nhiên công nhận chế độ CS rồi. Vậy họ
có tin rằng bọn tay sai CS trong Quốc Hội VNCH đã công nhận chế độ VNCH
của chúng ta?
Những
người thù ghét nhà báo VT lại cố tình quên đi lập trường và đường lối
của ông đối với vấn đề Hồ Chí Minh và đảng VGCS. Ông VT là nhà báo đầu
tiên từ trong nước ra đã dám vạch trần tội ác Hồ Chí Minh và đảng CSVN
là làm tay sai cho Liên Sô và Tầu cộng. Ông đã tố cáo tội ác lớn nhất
của Hồ và đảng CS của hắn đối với dân tộc VN là tội bán nước, điều mà
nhà chống cộng nổi tiếng, Lm Nguyễn Hữu Lễ, đã không dám làm khi cha lễ
thực hiện cuốn DVD tố cáo tội ác của HCM. Nhà báo VT gọi quân đội miền
Bắc là bọn lính đánh thuê cho Đệ Tam Quốc Tế CS. Ông còn nêu ý kiến tập
hợp lực lượng chiến sĩ VNCH tại hải ngoại để đương đầu với VGCS, vì chỉ
có tập thể này mới có khả năng làm được việc đó.
Không hiểu nhà văn PNN căn cứ vào đâu để kết án nhà báo Việt Thường Trần Hùng Văn là
Hoa cộng, nằm trong cục tình báo Hoa Nam của Bắc Kinh? Nếu nhà văn PNN
có đủ bằng chứng xác tín, xin ông vui lòng nêu ra trước công luận, vì
đây là vấn đề rất quan trọng liên quan đến vận mệnh của cả dân tộc chứ
không phải đùa. Nếu ông PNN đưa ra đủ bằng chứng, tôi sẽ là người tình
nguyện xin đứng cạnh ông PNN để đối phó với tên tình báo Tầu cộng này.
Còn như nếu ông PNN chỉ tố cáo khơi khơi cho bõ ghét thì tội lỗi và thất
đức lắm. Ông nên giữ lại cái đức cho con cháu mai này thì tốt hơn.
Nhà văn PNN còn nêu ra cái bút hiệu "Việt Thường" của ông Trần Hùng Văn làm
bằng chứng để tố cáo ông VT là Tầu cộng. Xin hãy mở lịch sử đọc xem chữ
Việt Thường từ đâu ra rồi hãy nói. Sách "Việt Sử Toàn Thư" của cố Đại
Tá Phạm Văn Sơn, sử gia, nguyên trưởng Phòng 5 Bộ Tổng Tham Mưu Quân Lực
VNCH, viết:
- (trích)
Sách xưa chép ở phía Nam đất Giao Chỉ, cuối đời Chu nước Việt Thường đã
có phen thông sứ với Chu Thành vương và có cống một con bạch trĩ. Nước
Việt Thường xuất hiện có lẽ đã lâu lắm từ đầu đời nhà Chu ở trên địa bàn
cũ của nước Tam Miêu (ở giữa hồ Động Đình và hồ Phiên Dương), trung tâm
điểm của nước ấy là xứ Việt Chương. Vua 24 Việt Sử Toàn Thư Sở Hùng Cừ
(thế kỷ thứ 9) phong cho con út là Chấp Tỳ ở đây. Nước Việt Thường bắt
đầu suy từ khi có Sở thành lập ở miền Hồ Nam, Hồ Bắc sau những cuộc lấn
đất về phía Tây (của Việt Thường qua đến đời Hùng Cừ đất Việt Chương ở
miền hồ Phiên Dương thời hết). Người Việt Thường cũng sinh hoạt bằng
nghề đánh cá như người Giao Chỉ, có lẽ cũng có tục xâm mình nhưng họ
thông thạo nghề nông hơn. Theo thiên Vũ Cống thì
miền châu Kinh và châu Dương có những sản vật như vàng, bạc, gỗ quý để
làm nhà, các thứ trúc để làm nỏ, lông chim, da bò, ngà voi, da tê ngưu,
vải gai v...v... Dân Việt Thường còn biết chế đồ đồng đỏ. Trình độ kỹ
thuật đã tới trình độ đá mới. Họ cũng sống theo chế độ thị tộc và cũng
có tín ngưỡng "Tô Tem"
như người Giao Chỉ. Mối quan hệ giữa người Giao Chỉ và Việt Thường thế
nào đến nay vẫn chưa được rõ rệt chỉ biết rằng khi Việt Thường xuất
hiện thì tên Giao Chỉ không còn nữa. Và địa bàn ức đoán của Việt Thường
choán một phần Đông Nam của Địa bàn ức đoán của người Giao Chỉ.
Ngoài ra Việt Thường với Giao Chỉ đều là người Man Di thuộc về Việt tộc là giống người đã sinh tụ ở khắp lưu vực sông Dương Tử, từ miền Vạn Huyện (đời Chu là nước Quí Việt) tỉnh Tứ Xuyên ra tới biển, nghĩa là suốt châu Kinh, châu Dương trong VũCống. Cứ những điều chúng ta biết về đặc tính văn hóa thì Việt tộc vào thời đó có lẽ không
thuộc ảnh hưởng chủng tộc Mông Gô Lích một phần nào như người Hán, tuy
chưa thể nói thấy tục xâm mình là tục đặc biệt của các dân tộc thuộc
giống Anh-đô-nê-diêng ở miền Nam và Tây Nam Á Châu, (từ người Miêu Tử,
Lô Lô, Mán, Lái, Lê, Dao, Xa, Đản, Đông cho đến người Dayak ở đảo Bornéo
đều là di duệ của người Man Di). Đám người
này, theo các nhà nhân chủng học chia ra hai giống Tạng Miến
(Tibéto-birman) và Anhđô nê-diêng. Nhưng họ không khác biệt nhau mấy,
ngay cả về đặc tính kỹ thuật. Theo các nhà bác học Leroy, Gourhan về
nhân loại học, người Anh-đô-nê-diêng và giống Tạng Miến gần nhau quá,
nếu có khác nhau thì sự khác biệt đó cũng hết sức mỏng manh, có lẽ vì sự
pha trộn tức là sự lai giống. Hai đám dân tộc này phải chăng đã sống
gần gũi nhau nên có sự trạng này hay là đã cùng thoát thai ở một gốc?
Và chúng tôi nghĩ rằng cái gốc người ta đề cập đó có lẽ là Việt tộc. Các
nhà tiền sử học và ngôn ngữ học phát biểu rằng suốt từ miền A-Xam ở
phía Bắc Ấn Độ trải qua Nam Bộ Trung Hoa xuống tới Nam Dương quần đảo có
một thứ văn hóa hiện nay còn di tích trong các dân tộc Anh-đô-nê-diêng.
Chúng ta có thể ngờ rằng người Việt tộc xưa có lẽ là một nhánh của
chủng tộc Anh-đô-nê-diêng. Chủng tộc này trong thời thái cổ đã có mặt
hầu khắp miền Đông Nam Á Châu. (hết trích) (Việt Sử Toàn Thư, Phạm Văn Sơn p. 23 - 24)
Nhiều
sách sử cũng viết rằng, người Việt Nam chúng ta xuất hiện từ đời thượng
cổ ở miền Bắc Nam bộ Trung Hoa và dần dần tản mát xuống miền Bắc bán
đảo Hoa Ấn (Indochine).
Cũng
theo Việt Sử Toàn Thư của sử gia Phạm Văn Sơn thì chữ Việt Thường là
tên của vùng đất Quảng Bình và Quảng Trị của chúng ta ngày nay.
(trích) Bờ cõi của nước Văn Lang theo sử cũ gồm có 15 bộ:
1. Văn Lang: (Bạch Hạc, tỉnh Vĩnh Yên).
2. Châu Viên: (Sơn Tây vùng núi Ba Vì).
3. Phước Lộc: (Miền đồng bằng).
4. Tân Hưng: (Hưng Hóa Tuyên Quang).
5. Vũ Định: (Thái Nguyên và một phần đất của Hoa Nam).
6. Vũ Ninh: (Bắc Ninh).
7. Lục Hải: (Lạng Sơn và một phần Quảng Tây).
8. Ninh Hải: (Quảng Yên và một phần Quảng Đông).
9. Dương Tuyền: (Hải Dương).
10. Giao Chỉ: (Hà Nội, Hưng Yên, Nam Định, Ninh Bình).
11. Cửu Chân: (Thanh Hóa).
12. Hoài Nam: (Nghệ An Hà Tĩnh).
13. Cửu Đức: (Lưu vực sông Đà, sông Mã).
14. Việt Thường: (Quảng Bình, Quảng Trị) không phải là vị trí nguyên thủy.
15. Bình Văn: (?). (hết trích) (Việt Sử Toàn Thư, Phạm Văn Sơn p. 42 - 43)
Như
vậy thì Việt Thường là cái gì, và Trần Hùng Văn là ai, Chệt hay Việt
Nam? Việc ông đặt vấn đề với Bắc Kinh/Cục Tình Báo Hoa Nam đi đến đâu
rồi, kết quả ra sao, thưa nhà văn PNN?
(Vì bài hơi dài, chúng tôi xin cắt làm 2 phần và đăng làm 2 kỳ. Xin lỗi bạn đọc và xin cám ơn bạn đọc quan tâm)
Ngày 02-02-2015
Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất
-------------------------------------------------
Tham Chiếu
Gởi hai bạn KQ NVChín và NXNghĩa,
Thưa hai ông,
Lá
thư hôm qua (Jan 27) tôi nhờ bác Chín chuyển tới cho ông DTHg và cô
DNAh vì tôi không có Email của hai người nầy. Nhân chiều hôm nay , gặp
ông Nghĩa nên tôi viết lại cho đủ để nhờ ông NGhĩa chuyển hộ.
Tôi cũng chuyển theo đây bài viết bài viết năm năm 2008 ( và những attachement)để nói lại chủ điểm chính:
TÔI ĐẶT VẤN ĐỀ VỚI BẮC KINH/CỤC TÌNH BÁO HOA NAM/TẬP ĐOÀN BỌN HOA CỘNG TRẦN HÙNG VĂN CHỨ KHÔNG LIÊN HIỆ GÌ VỚI VỤ KIỆN HÔM NAY (2014) GIỮA NHỮNG NHÂN SỰ NƠI BÁO NV/SGN .
Tôi cũng chuyển theo đây bài viết bài viết năm năm 2008 ( và những attachement)để nói lại chủ điểm chính:
TÔI ĐẶT VẤN ĐỀ VỚI BẮC KINH/CỤC TÌNH BÁO HOA NAM/TẬP ĐOÀN BỌN HOA CỘNG TRẦN HÙNG VĂN CHỨ KHÔNG LIÊN HIỆ GÌ VỚI VỤ KIỆN HÔM NAY (2014) GIỮA NHỮNG NHÂN SỰ NƠI BÁO NV/SGN .
Thư nầy là thư chuối cùng tôi nói về chuyện kiện cáo thổ tả nầy mà quả tình tôi không mấy để ý .
Thiếu Úy Phan Nhật Nam/Có đăng vào Công báo VNCh ( 23/11/1963) - TÔI CHƯA HỀ GIẢI NGŨ (RETIRED) CÓ THỂ KIỂM CHỨNG NƠI NIÊN GIÁM SĨ QUAN VNCH CỦA THƯ VIỆN QUỐC HỘI HOA KỲ.
Thiếu Úy Phan Nhật Nam/Có đăng vào Công báo VNCh ( 23/11/1963) - TÔI CHƯA HỀ GIẢI NGŨ (RETIRED) CÓ THỂ KIỂM CHỨNG NƠI NIÊN GIÁM SĨ QUAN VNCH CỦA THƯ VIỆN QUỐC HỘI HOA KỲ.
0 comments:
Post a Comment