Bướm Trắng của Nhất Linh
(Chẳng biết con chó nào lại chú thích dưới hình của tên hèn bút Nhất Linh như trên)
Chính Khí Việt
Hôm nay Chính Khí Việt xin phép được viết tiếp về tình hình các đảng phái, nhưng trước khi đi sâu vào nội dung, cho phép CKV con được dài dòng đôi chút về tình hình các tôn giáo trong nước.
So sánh với một số không nhỏ các tôn giáo bị VGCS lũng đoạn thì ngay trong những người theo Tin Lành, Công Giáo và kể cả Cao Đài, Hoà Hảo đều là đối tượng để VGCS xâm nhập. Về Hoà Hảo thì những bài viết của tác giả Tuấn Phan cũng đã đóng góp rất lớn để chúng ta hiểu rõ hơn về con người Lê Quang Liêm, kẻ đã xuất hiện chung với việt gian Nguyễn Đan Quế, Trần Khuê, Thích Thiện Minh, Đỗ Nam Hải ngày Tổng Lãnh Sự Mỹ ở Saigon mở tiệc chiêu đãi. Tất cả những kẻ nói trên đều gắn Huy Hiệu Cờ Đỏ Sao Vàng của VGCS với cờ Mỹ trước ngực. Cho nên chúng ta cũng biết họ là ai trong công cuộc chiến đấu chống VGCS, tay sai cho Nga Xô, Tàu cộng đại hán bành trướng và các thế lực tài phiệt quốc tế khác.
Đối với những nhân vật đã có một quá khứ chống phá, làm suy yếu cuộc đấu tranh chống xâm lược của hai nền Đệ Nhất, Đệ Nhị VNCH không thể nào chúng ta quên được nhựng nhân vật như: (lm) Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan, Phan Khắc Từ… cũng như Trần Hữu Thanh cộng tác với Nguyễn Văn Kim (Đại Việt phe Hà Thúc Ký) để làm những việc rất bất lợi trong cuộc chiến chống quân xâm lược VGCS.
Satan Phan Khắc Từ
Linh Mục Chân Tín
Nguyễn Ngọc Lan
Cho đến nay, có thể nói được rằng kẻ quậy phá nhiều nhất và cũng nhân danh với tư cách người “chống đối” như Phan Văn Lợi đã tuyên bố rõ ràng rằng chỉ có những người cộng sản mới có thể thay đổi được tình hình đât nước và đại đa số đảng viên VGCS là yêu nước. Xa hơn nữa, Phan Văn Lợi còn tuyên bố chỉ có tìm một Gobachev, Yeltsin trong hang ngũ đảng viên VGCS mà thôi…. Sở dĩ Chính Khí Việt không nhắc đến LM. Nguyễn Văn Lý bởi vì ông ta có những tham vọng đầy hoang tưởng và đã tự lột mặt mình trong những vở kịch mà ông thủ vai chính nhưng lại đóng rất giở. Ông ta bị VGCS lợi dụng uy tín thời kỳ còn ở xứ An Truyền , Nguyệt Biều với khẩu hiệu: "Tự Do Tôn Giáo Hay Là Chết", cho nên tên mật vụ an ninh Phương Nam Đỗ Nam Hải mới tìm đủ mọi cách để trà trộn vào cái gọi là 8406 để cùng với Phan Văn Lợi và điệp viên “không không thấy” Nguyễn Chính Kết hoạt động có lợi cho VGCS, bởi vì những nhân vật này thông qua cái tổ chức gọi là 8406 cũng như đảng Thăng Tiến giúp cho VGCS nhận diện, bắt giữ, cũng như thủ tiêu một số không nhỏ Nam Nữ Thanh Niên Việt Nam yêu nước mà chúng ta không thể thống kê được. Tại sao? Bởi vì việc gia nhập vào cái gọi là 8406, trong đó có lời kêu gọi nêu rõ ràng rằng phải đưa địa chỉ, số phone thật của từng người muốn tham gia vào tổ chức này cũng như tất cả những ai đồng ý ký tên ủng hộ lời tuyên bố ngày 08 tháng 04, đều đòi buộc phải ghi tên thật, tuổi tác, nghề nghiệp địa chỉ, số điện thoại thật của mình. Ngay những nhân vật là đảng trưởng của Thăng Tiến cũng như những người lãnh đạo, hoạt động tích cực nhất của Thăng Tiến cũng bị bán đứng cho VGCS với lập luận rằng: “dê tế thần để thử xem phản ứng của VGCS ra sao??? “. Cho nên Nguyện Chính Kết đi ra hải ngoại, hắn không hề báo cho ông Nguyễn Văn Lý biết, vì Kết đã từng nói rằng việc ra hải ngoại này chỉ có Phương Nam Đỗ Nam Hải và Phan Văn Lợi biết mà thôi.
LM. Phan Văn Lợi
LM Nguyẽn Văn Lý
Thực rõ ràng không ai vu cáo, chụp mũ những tay việt gian thực thụ này cũng như nhân vật đóng vai con rối trong bàn tay của những tên VGCS mặc áo chùng thâm. Còn nữa việc VGCS bằng mọi phương cách có thể được để có thể can thiệp tới mức đẩy Đức TGM Ngô Quang Kiệt ra khỏi Hà Nội đã cho thấy một số những kẻ thân tín của VGCS, có nghĩa là hoặc bọn chúng là đảng viên chìm, hoặc bọn chúng đã đuợc thuần hoá để tiếp tục làm nhiệm vụ lèo lái các con chiên đi theo xa lộ đỏ của tập đoàn VGCS.
Đức Tổng Giám Mục Hà Nôi Ngô Quang Kiệt
Đừng quên rằng những chuyện ở Thanh Hoá cho rước tượng thằng đại VGCS hồ chí minh chung với tượng Đức Mẹ, hay việc cho thổi kèn bài “cùng nhau đi hồng binh” là bài hát của VGCS thời kỳ đầu của là cái gọi Cách Mạng của thằng hồ chí minh.
Điều đó chứng minh rằng sự lèo lái của VGCS, cũng như những nhân sự vừa công khai, vừa nằm vùng trong Giáo Hội Công Giáo Viêt Nam là rất trầm trọng, nhất là chúng lại còn có chủ trương phát triển đảng viên trong những vùng mà GH Công Giáo chiếm khá đông. Vì thế đừng hiểu rằng VGCS xưa kia chúng không bao giờ kết nạp vào đảng những người theo đạo Thiên Chúa Giáo. Nhưng, đã từ khá lâu chúng đã biết du di để xử dụng lực lượng người Công Giáo khống chế người Công Giáo nhằm phục cho những mục tiêu chính trị của tập đoàn VGCS. Đối với các tôn giáo khác nhhư Tin Lành, Cao Đài Hoà Hảo cũng vậy.
Đấy là sự cảnh tỉnh của Chính Khí Việt với quý cụ và quý bạn đọc vì CKV có khá nhiều tài liệu trong tay, sẽ dần dần công bố để cho quý cụ thấy được những điều CKV nói là có cơ sở hẳn hoi, nhân chứng và vật chứng rõ ràng, minh bạch do chính bọn cuội các loại tự khai báo, hoặc bị vạch mặt bắt quả tang tại chỗ như đối với thằng ăn cắp còn nắm cầm vật cắp trong tay chưa kịp phi tang, vứt bỏ.
Bây giờ xin đi vào đề tài chính hôm nay là phân tích về nhân vật Nhất Linh xem có phải là nhà Cách Mạng không, có phải là một nhà hoạt động chân chính không, cũng như có phải là người yêu nước thật sự không???
Sở dĩ Chính Khí Việt nêu vấn đề này ra đây là vì cả trong nước cả ở hải ngại dưới sự chỉ đạo của tập đoàn VGCS chúng cho hội thảo trở lại về vai trò của Nhất Linh trong Tự Lực Văn Đoàn, với nội dung tưởng chừng như hội thảo chỉ chuyên về văn học nghệ thuật, nhưng thật ra VGCS chỉ mượn cái áo hội thảo văn học nghệ thuật để che đi mũi xung kích của chúng nó là tấn công và bôi nhọ TT. Ngô Đình Diệm và nền Đệ Nhất VNCH. Tại sao vậy? Tại vì hiện nay không chỉ ở hải ngoại mà chính ngay trong nước người dân bị trị trong nước đã thức tỉnh và thấy hối tiếc cuộc sống thời Đệ Nhất VNCH do TT Ngô Đình Diệm lãnh đạo. Kể từ 1963 cho đến nay, thời gian đã đủ dài để cho cơn ác mộng và hoang tưởng của mọi người lắng xuống, không còn hồ đồ nữa để có thể tỉnh táo nhận thức được trắng đen rõ ràng.
Nếu như toàn dân Việt Nam càng hiểu rõ bao nhiêu về cuộc sống và tinh thần yêu nước, thương nòi của TT Ngô Đình Diệm và mô hình của nền Đệ Nhất VNCH đã có những sách lược nhằm ngăn cản sự phát triển cũng như những hoạt động giết người cướp của và hành vi bán nước của tập đoàn VGCS trong phạm vi địa dư của VNCH cũng như các sự thăng hoa mở đầu trong tất cả các sinh hoạt xã hội dưới thời Đệ Nhất VNCH, thì người ta mới tin rằng nếu tất cả tiếp tục dùng phương pháp đó, dùng tinh thần yêu nước đó, mới có khả năng hữu hiệu để đánh đuổi tập đoàn VGCS và tay sai ra khỏi bộ máy nhà nước của Việt Nam. Chỉ có như thế, chúng ta mới được sự ủng hộ , hỗ trợ của Quốc Tế trên cơ sở công bằng đôi bên hợp tác cùng có lợi. Và cũng từ đó chúng ta mới có thể xây dựng được và phát huy đạo lý của Tổ Tiên hang Ngàn Năm lưu truyền lại cho chúng ta vậy.
Chỉ có trên những nền tảng đó, chúng ta mới có khả năng giữ vững được độc lập của dân tộc bảo toàn trọn vẹn đất đai, tài nguyên, hải đảo sông biển, bầu trời của Tổ Quốc và nhân dân Việt Nam, ngỏ hầu chống lại được các thế lực xâm lược từ mọi phía. Vì thế nếu chúng ta để ý, chúng ta sẻ thấy hội thảo về Nhất Linh được tổ chức tại báo Người Việt. Những bài về Nhất Linh cũng đã được đưa lên. Một số website đặc biệt là website Đàn Chim Việt mà có lần CKV đã không một chut do dự đặt tên cho nó là báo Lề Đảng VGCS ở hải ngoại.
Về con người Nhất Linh rất nhiều người đã, đang đề cập tới và nhựng ai ở trong Miền Nam thì không ai có thể không biết Nhất Linh đã được đặt tên trên đường phố, Nhât Linh đã từng được một sô bút nô có xu hướng theo voi ăn bã mía VGCS đã thổi hắn lên tới 9 tầng mây xanh, chưa kể đến con trai hắn là Nguyễn Tường Thiết cũng đã viết hồi ký để cổ võ cũng như khuếch đại tinh thần Nhất Linh. NHƯNG, sự thật lịch sử vẫn còn đó, và những tác phẩm văn học Nhất Linh viết ra cũng vẫn còn đây. Nhất là khi Nhất Linh viết ra những tác phẩm văn học đó lại đúng vào thời điểm mà đất nước Việt Nam chúng ta đang trong những cơn lốc chính trị, đã cho ta thấy một hình ảnh cụ thể của con người Nhất Linh. Nếu biết kết hợp sự nhận xét về văn tài, công lao xây dựng cho sự phát triển của ngôn ngữ Việt Nam, thì cũng không thể nào không thấy được những sai lầm lớn nhất của Nhất Linh là một người ngây thơ chính trị gân như là tuyệt đối và khả năng duy nhất của Nhât Linh có lẽ sẽ còn tốt đẹp hơn nữa nếu như Nhất Linh không làm cái chuyện mà tổ tiên ta nói rằng “bắt chó đi cày thay trâu”!
Chinh Khí Việt xin lưu ý đến quý cụ và quý bạn đọc rằng Nhất Linh là một người ăn học đầy đủ, từng du học ở Pháp, khi về nước đã từng là Giáo Sư dạy trường Thăng Long (Trường này là ỗ hoạt động cho VGCS có những tên như Đặng Thái Mai, Võ Nguyên Giáp, Hoàng Minh Giám…). Tình hình Việt Nam diễn biến ra sao thì tài liệu lịch sử và những nhân chứng còn sống kể lại rằng năm 1925 thằng đại việt gian hồ chí minh đã bán Cụ Phan Bội Châu cho thực dân Pháp. Và khi Cụ Phan bị thực dân Pháp đem ra tòa xét xử, thì lòng dân khắp Ba Miền Bắc- Trung- Nam đã dâng cao khiến cho toà án thực dân Pháp không dám tử hình Cụ Phan mà chỉ dám giam lỏng cụ Phan. Tưởng cũng nên nhớ rằng nhà cách mạng Phan Bội Châu trong các trước tác của mình mang tính chất văn học nhưng tiềm ẩn trong đó là chuyển tải đến mọi tầng lớp người dân bị đô hộ lời kêu gọi toàn dân đứng dậy để đánh đuổi quân xâm lược thực dân Pháp. Những trước tác của Cụ Phan, cũng giống như những áng văn của Đức Thánh Trần, của Nguyện Trải, của Văn Tế Cần Giuộc… Vậy mà sau giai đoạn VGCS đã ra đời chính thức 1930 cùng với sự công khai xuất hiện là một đợt máu đổ thị rơi, mà VGCS đã lấy làm vinh dự trong cuộc tàn sát không thương tiếc người dân hiền lành Việt Nam trong cái gọi là XÔ VIẾT NGHỆ TĨNH 1930-1931 với khẩu hiệu Trí, Phú, Địa, Hào- Đào TậnGốc, Trốc Tận Rễ!!! Người nông dân Việt Nam ở các tỉnh Nghệ Tĩnh (Nghệ An và Hà Tĩnh) không chỉ bị phía VGCS giết chết mà còn là nạn nhân của những vụ tàn sát huỷ diệt không nương tay của thực dân Pháp. Thế mà nhà “cách mạng” Nhất Linh trong giai đoạn đó lại giường như không hề biết gì đến câu chuyên tàn sát đầy thương tâm này này do VGCS gây ra. Để rồi mơ mộng viết lên những tác phẩm hoàn toàn có tính chất sao chép của khuynh hướng văn chương mang từ Pháp về. Tác phẩm Bướm Trắng là quyển sách được coi là điển hình của Nhất Linh. Nếu chúng ta nghĩ rằng “văn là người” thì nhữnh nhân vật tiêu biểu trong Bướm Trắng đã nói rõ tinh thần của Nhất Linh. Chỉ xin được tóm tắt: trong Bướm Trắng có một nhân vật nổi bật nhất, đó là Trương (đây cũng có thể là một thứ bản mẫu của con người Nhất Linh). Một con người mơ mộng, vừa bị ho lao nặng, vừa mang chứng bệnh tim. Trong thời gian dưõng bệnh đã gặp một cô con gái đẹp tên là Thu và Trương đã yêu và đã nghĩ đến chuyện lấy Thu làm vợ. Lần gặp nhau đầu tiên, mặc dù còn chứng lao nặng nhưng Trương đã định ôm chặt cô để hôn vào môi (có thể còn đi xa hơn nữa) nhưng Thu đã cự tuyệt khiến Trương rất đau khổ và có y tưởng tự tử.cũng như nghĩ đến chuyện thụt két… (phần sau quý vị có thể tìm đọc cuốn Bướm Trắng sẽ rõ hơn). Ở đây CKV chỉ muốn nêu lên .tác giả của một cuốn chuyện mà cả nội dung lẫn hình thức chỉ là sự sao chép cái lối tình cảm hổ lốn ở Tây Phương đưa về trộn với đời sống của một số người Việt Nam, đã dần dần tách xa khỏi truyền thống của dân tộc để thành một thứ lai căng. Chuyệt thật ảm đạm chẳng có một tí gì là sức sống của người Việt Nam, nhất là người Việt Nam trong giai đoạn đất nước còn đang bị thực dân Pháp cai trị và bóc lột. Trong chuyện cũng cho thấy nhân vật Trương không những hèn yếu mà còn rất ích kỷ khi anh ta thấy mình đã bị lao nặng và bác sĩ còn cho biết thêm bệnh tim của Trương cũng rất nặng vậy mà Trương đã bất chấp tất cả, bất chấp vi trùng lao sẽ lây lan sang người mình yêu và rồi hậu quả của hành động nhằm thỏa mãn dục vọng của mình qua việc hôn môi sẽ dẫn đến cái chết cho Thu. (Thời kỳ đó bệnh Lao được xem như là Nan Y). Con người như vậy đã không biết nghĩ đến tương lai của người mình yêu nhưng chỉ muốn thoả mãn sự chiếm đoạt của mình bất chấp hậu qủa. Đó là con người gì? Chính vì thế sau đó Nhất Linh, tức Nguyẽn Tường Tam dấn thân đi làm “cách mạng” thì đã có những hành động không khác gì cái việc muốn chiếm đoạt người yêu là Thu bất cần hậu qủa. Cũng chính vì cái tham vọng muốn làm một người cứu độ chúng sinh bằng con đường “cách mạng hoang tưởng” như vậy cho nên Nhất Linh đã không thấy được những diẽn biến chẳng phải đâu xa xôi mà ngay tại Nghệ Tĩnh rất gần nơi chôn nhau cắt rốn của Nhất Linh và cũng chẳng xa xôi gì với Hà Nội, nơi Nhất Linh đang dạy học. và sinh hoạt trong nhóm Tự Lực Văn Đoàn. Vì thế sau này Nhất Linh đã dễ dàng hợp tác với tên việt gian hồ chí minh và đã bị nó bôi nhọ, xé nát tương lai của mình, mà không dám làm gì cho dù là trả thù cho bản thân, chưa nói đến trả thù cho dân tộc như Nhất Linh đã đặt ra để cho mình dân thân vào làm cách mạng.
Có thể có những người cho rằng Chính Khí Việt con là cực đoan, là quá khắt khe, hoặc có những định kiến về Nhất Linh. Không phải như vậy, nếu chúng ta nhớ rằng cũng trong giai đoạn đó các tác phẩm khac của Nhất Linh cũng chỉ đề cập đến những chuyện tình ái lăng nhăng, tình ái của tầng lớp “nửa chừng xuân”. Nghĩa là không hoàn toàn ở bên trên và càng không phải của tầng lớp người bị trị. Cho nên chuyện của Nhất Linh không có khả năng để kích động người dân Việt Nam thấy được nỗi bất hạnh của người dân bị trị nếu không vùng lên lật đổ phong kiến và thực dân. Có người cũng sẽ nói rằng Việt Nam còn trong tay thực dân Pháp với bộ máy phong kiến triều nhà Nguyễn với các viên quan lại mẫn cán với nhân dân như kiểu Bùi Bằng Đoàn, cha đẻ Bùi Tín chẳng hạn và Hoàng Cao Khải, Lê Hoan, Nguyễn Thân… thì làm sao Nhất Linh có thể viết khác hơn được. Xin thưa rằng, đừng quên Vũ Trọng Phụng với những tác phẩm mà toàn bộ tác phẩm của Nhất Linh kể cả của một số người khác trong Tự Lực Văn Đoàn như Thạch Lam, Khái Hưng…cộng lại cũng không có tác dụng vạch trần cái chế độ nửa phong kiến lạc hậu nửa thực dân, một thứ dơi chuột chính trị. Hãy đọc những chuyện của nhà văn Vũ Trọng Phụng viết: Giông Tố, Vỡ Đê, Kỹ Nghệ Lấy Tây, Số Đỏ... cùng với những tác phẩm khác như Tắt Đèn của Ngô Tất Tố, Chí Phèo của Nam Cao…thì mới thấy được rằng dù không sống trong chế độ thời kỳ đó ta cũng có thể thấy được sự tởm lợm trong chế độ thực dân nửa Phong Kiến, khiến cho người Việt Nam đọc nó dù không yêu nước cũng phải yêu nước; yêu nước rồi thì muốn dấn thân; dấn thân rồi thì muốn hy sinh để dành lại độc lập cho tổ quốc và tự do hạnh phúc cho dân tộc. Còn đọc những tác phẩm của Nhất Linh thì đang vui hóa buồn; đang buồn trở nên chán nản, đang chán nản thì muốn quyên sinh như Trương, nhân vật trong chuyện Bướm Trắng vậy.
Nhà Văn Vũ Trọng Phụng
Ngô Tất Tố
Nam Cao
Như thế, tác phẩm được gọi là văn học của Nhất Linh đó có ích gì cho dân tộc Việt Nam hay không? Đó là lý do tại sao thời Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hoà, Nhất Linh đã tham gia không suy nghĩ vào các hoạt động phản quốc của nhóm Caravelle để phá hoại cái xã hội tự do, nhân quyền mà đại đa số người dân Miền Nam tự do đã và đang hưởng dưới sự lãnh đạo của Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Nếu xã hội tự do, nhân quyền, dân chủ đó không thích hợp với những tham vọng hoang tưởng của Nhất Linh và bè lũ bất tài vô tướng Caravelle thì hắn không thể có những hành vi phản quốc xem thường luật pháp của Quốc Gia như vậy được. Cho nên các cuộc hội thảo cả trong nước lẫn ngoài nước điển hình là tờ Người Việt đã tâng bốc, đề cao Nhất Linh là nhà Cách Mạng… chỉ là trò lấy vải thưa để che Thiên Lý Nhãn của Chính Khí Việt vậy. Mục đích của VGCS trong nước và lũ bưng bô, tay sai, trí thức ngựa, trí thức "chồn lùi" hải ngoại là đang muốn làm một chuyện mà CKV đã nói trong bài viết ngày 22 tháng 7 rằng bọn khốn nạn này, chúng đích thị là loại “ĂN CỨT THAY CƠM”.
Chính Khí Việt
Ngày 18 Tháng 8, 2013
0 comments:
Post a Comment